Ja ja ja ja ja ja . . . ja ja ja ja ... ja ja....
Noticia recogida en el Estrella Digital el 13 de junio del 2007. El crecimiento desproporcionado de los bosques contribuye al cambio climático
Leyendo la noticia, uno no puede más que cachondearse. Hace unos días, hubo una reunión del G8. Hablaron de muchas cosas, ¿importantes?, vete a saber tú, pero entre ellas Mr. Bomb Bush, comentaba que no aceptaba imposiciones sobre las emisiones de CO2, ya que bla bla bla y alguna cosa más.
Ahora sale un estudio de la revista científica británica Nature, contándonos que los bosques están creciendo y claro, producen co2 y bueno, vamos que contaminan, jajajajajaja, en lenguaje llano, tanto o más que los coches.
Nada nada, seguro que Bush, si leyera este tipo de noticias, mandaría talar medio Yellostown, para demostrar a Merkel y compañía que se toma muy en serio lo del cambio climático y que está dispuesto a mantener a raya su producción de CO2.
No puedo evitar preguntarme si el OSO YOGUI, estaría de acuerdo con este tipo de medidas.
Leche, puestos así, lo cierto es que los volcanes también expulsan mucho CO2, azufre y otros gases de efecto invernadero. Creo que debería hacerse lo posible por cerrarles la boca, quiero decir el cráter, para que dejen de contaminar.
Más aún, creo que habría que tapar el culo de las vacas, cerdos, cabras, ovejas, gallinas y más animales de crianza, ya que seguro que sueltan bastantes gases que no ayudan en nada a detener el cambio climático. Ahora que estamos con la genética y la clonación que creen animales sin culo no debe de ser nada complicado.
Yo no soy científico, ni experto, ni nada, pero mi sentido común me dice que ya hace tiempo que había árboles en la tierra, y muchos más que los que hay ahora. Entiendo que los árboles respiran, y producen CO2, pero también los humanos, y los animales, etc. Este tipo de estudios, ayudan a crear polémica sobre si en el fondo las fábricas, vehículos, y otras formas de contaminación, son las realmente causantes del efecto invernadero, y verse tentados a buscar el demonio en otras cosas, empezando por los arbolitos, y terminando con el culo de las vacas, ja ja ja ja....
En serio, ¿tú que opinas?
Un saludo desde África.
miércoles, 13 de junio de 2007
jueves, 31 de mayo de 2007
¿En qué se parece Miguel Alvarez Gonzalez a Felipe Gonzalez Marquez?
Yo creía, que salvo el apellido, nada más nos unía.
Resulta que el otro día me chivaron que parece ser que nos parecemos más de la cuenta.
Nunca me ha caido bien este hombre. A nivel político llevó España desde el 82 hasta el 93. No son pocos años para hacer cosas buenas, como lo son los casos Roldán, Mariano Rubio, Gal, Guerra,Filesa, etc, 7etc, etc. Resumen de todos los casos
Ya se, ya se, he dicho cosas buenas, y los que sabeis o habeis leído los enlaces, diréis, oye, no seas falso y pon cosas buenas. Para hablar bien de Gonzalez, lo dejo en manos del Sr. Ruiz Mateos que seguro que dice cosas "buenas" de Felipillo.
Bueno, bueno, bueno, es que no doy una, todo esto venía en qué me parezco a este hombre o él a mi, pues según mi colega Julio, el otro día, en época de elecciones, Felipe, dijo dos cosas que le recordaron a mi.
1º En España, el actual sistema político no te permite elegir a quien te gusta, como máximo echar al que no te gusta.
2º ¿En qué se basa la gente para decir que es de aquí y no de allá?.
Con respecto a lo 1º, puedo decir que es del todo cierto. Esas listitas cerradas que tanto les gustan, no nos dejan hacer nada por quedarnos con el tipo que nos gusta y nos hacen tragar con los demás minguntis.
Con este sistema, lo máximo que podemos hacer es votar la lista contraria del tipo que no nos gusta para echarlo claro. Ja ja ja ja.
En cuánto a lo 2ª, llevo toda mi vida diciéndoselo a cualquiera que me diga que es más guay por ser de este pueblo que por ser del de al lado. Además a todo el que me dice es que nací aquí, o mis padres nacieron aquí o mi tataratataratataraabuelo nació aquí,...etc, le contesto ¿y?, o sea que vienes de fuera como todo el mundo. La verdad es que nunca he entendido como hace la gente para nacer en un sitio, y despotricar del sitio en el que nacieron sus padres, abuelos o el anterior que sea. Ellos sabrán.
Os dejo un post interesante sobre este tema tan o mas interesante todavía Soy una catalana de baja calidad
Para terminar, quisiera decir que gracias Sr. Felipe González por darme la razón en público.
Un saludo desde África.
domingo, 20 de mayo de 2007
Spiderman 3, Escena con momento
Antes de dejar el tema Spiderma, quisiera hablar de una escena que refleja una situación que en muchas ocasiones vivimos.
Simbionte-Spider, medita en su soledad, piensa en lo que se ha convertido, siente que no le gusta, y sabe la respuesta.
Muchas veces, demasiadas, nuestro principal enemigo a batir, somos nosotros mismos.
Esta imagen, dentro de la escena de la película que dura unos minutos muestra toda esa idea condensada en unos pocos fotogramas.
Morfeo le dijo a Neo en Matrix. "Pronto comprenderás que existe una diferencia entre conocer el camino y andar el camino".
En Spiderman 3, Peter Parker saborea el poder del cambio, disfruta de la sensación de ser mejor que los demás, más fuerte, pero su sensación no depende de él mismo, sino que es el simbionte el que se la produce.
En nuestro mundo real, fuera de las películas, esta idea existe, muchas personas necesitan de las drogas, del alcohol, de pisar a los demás, del éxito, de los halagos, etc, necesitan cosas externas para poder sentirse mejor, y como en spiderman 3, desembarazarse de ellas, para ser uno mismo, para aceptarse, es difícil.
Creo que viendo esa escena, muchos podrán descubrir que tienen un simbionte dentro de ellos, que no son ellos en realidad en muchas ocasiones.
Mi consejo es, se tu mismo, por encima de todo, y de todos, no dejes que nadie te diga, o que nada te domine.
Sin más, un saludo desde África.
Spiderman 3, no leas esto si no quieres que te la cuente.
Me pregunto si no será coincidencia que en la tercera parte haya tres enemigos.
Bueno, ayer estuve viendo en el cine la tercera entrega de Spiderman. ¿Recomiendo ir a verla?, pues no, la verdad que no merece mucho la pena.
Respecto al horario, 15 días después del estreno y en último pase un sabado. Perfecto, la mejor hora, ningún gilipoyas haciendo de las suyas, a esa hora estarían tocando los huevos en alguna discoteca o pub de las zonas de marcha.
Pasemos a la peli. Yo quería ir a verla por Venom. Siempre me ha gustado ese personaje, desde que ví una portada del comic con un spiderman negro. No recuerdo cuantos años tendría, pero me pregunté de inmediato que hacía spiderman cambiando de colores. Años mas tarde, vi por la tele los dibujos animados y allí pude ver la historia, el simbionte extraterrestre que hace de spiderman un tipo más fuerte, más rápido y más cabrón. Si, si, resulta que el simbionte es un simbionte con ganas de que la peña se vuelva egoista, y que mire a todo el mundo por encima del hombro.
En la película, esperaba ver eso con actores reales, Venom, es el resultado de que Peter Parker se desahaga del simbionte, y este cae sobre el cámara de fotos que odia a Peter. El simbionte, que ha absorbido los poderes de Spiderman, convierte al cámara en otro spider negro, y en el comic trae de cabeza a Spiderman, porque su sentido arácnido no detecta a Venom, y siempre le da unas palizas de agárrate.
Además Venom-Cámara, habla siempre en plural, y es muy divertido cuando es malo y hace putadillas.
En la peli aparecen otros dos malos, como son SandMan y Goblin (duende Junior). Ibamos a ver que Spiderman estaría jodidillo, recibiendo de todos lados.
Pues no, lo siento chicos, pero la pelicula tiene una media hora de Spiderman-Simbionte y 10 minutos de Venom. Mi motivo para ir, al garete.
La verdad, Spiderman 3 es un drama. Y eso que en el comic, Peter Parker, es un tipo coñón, siempre soltando chistes y con mucho humor del que a mi me gusta tanto, el humor negro. (Andrea, tío, siento los chistes negros sobre pedos de la otra noche).
Bueno volviendo al tema drama. La película ahonda en todos los dramas de todos.
Tía May, que si su marido ha muerto y los recuerdos.
SandMan, que si su hija tiene cancer y tiene que conseguir dinero.
Mj, que si es una pésima actriz y se hunde en su autocompasión.
Harry-Goblin, que si su padre lo quería o lo menospreciaba.
Spiderman-Parker, que si es un heroe, y que si su tío lo mató aquel o aquel otro.
Eddie Brock-Venom, que si todo le sale mal y odia a Spiderman-Parker.
Bueno, como se puede ver, mucho me temo que se parece más a un libro de Danielle Steel que a una pelicula de superheroes.
¿Lo mejor de la película?
Dos momentos.
Una escena con el director del periódico J. Jonah Jameson. La secretaria utiliza un curioso sistema para controlar la mala leche de este hombre. No os cuento más, miradlo y reiros.
La otra escena, cuando Peter-Simbionte, empieza a ser más malo de lo normal y a ritmo de música pasea por Nueva York.
En resumen. Larga, llorona, y poca acción. Y muy poquito o casi nada de Venom.
Para terminar, una crítica con la que estoy muy de acuerdo. En los comics, o en los dibujos animados, en muy poquitas ocasiones, pude ver a Peter Parker pelear sin traje, o sin la máscara. En este película existen demasiadas escenas en esta situación. Muchos fans han criticado las peleas a cara descubierta y sin traje. Me imagino que Tobey Maguire quería que se le viera el careto.
Sin más, un saludito desde Africa.
Bueno, ayer estuve viendo en el cine la tercera entrega de Spiderman. ¿Recomiendo ir a verla?, pues no, la verdad que no merece mucho la pena.
Respecto al horario, 15 días después del estreno y en último pase un sabado. Perfecto, la mejor hora, ningún gilipoyas haciendo de las suyas, a esa hora estarían tocando los huevos en alguna discoteca o pub de las zonas de marcha.
Pasemos a la peli. Yo quería ir a verla por Venom. Siempre me ha gustado ese personaje, desde que ví una portada del comic con un spiderman negro. No recuerdo cuantos años tendría, pero me pregunté de inmediato que hacía spiderman cambiando de colores. Años mas tarde, vi por la tele los dibujos animados y allí pude ver la historia, el simbionte extraterrestre que hace de spiderman un tipo más fuerte, más rápido y más cabrón. Si, si, resulta que el simbionte es un simbionte con ganas de que la peña se vuelva egoista, y que mire a todo el mundo por encima del hombro.
En la película, esperaba ver eso con actores reales, Venom, es el resultado de que Peter Parker se desahaga del simbionte, y este cae sobre el cámara de fotos que odia a Peter. El simbionte, que ha absorbido los poderes de Spiderman, convierte al cámara en otro spider negro, y en el comic trae de cabeza a Spiderman, porque su sentido arácnido no detecta a Venom, y siempre le da unas palizas de agárrate.
Además Venom-Cámara, habla siempre en plural, y es muy divertido cuando es malo y hace putadillas.
En la peli aparecen otros dos malos, como son SandMan y Goblin (duende Junior). Ibamos a ver que Spiderman estaría jodidillo, recibiendo de todos lados.
Pues no, lo siento chicos, pero la pelicula tiene una media hora de Spiderman-Simbionte y 10 minutos de Venom. Mi motivo para ir, al garete.
La verdad, Spiderman 3 es un drama. Y eso que en el comic, Peter Parker, es un tipo coñón, siempre soltando chistes y con mucho humor del que a mi me gusta tanto, el humor negro. (Andrea, tío, siento los chistes negros sobre pedos de la otra noche).
Bueno volviendo al tema drama. La película ahonda en todos los dramas de todos.
Tía May, que si su marido ha muerto y los recuerdos.
SandMan, que si su hija tiene cancer y tiene que conseguir dinero.
Mj, que si es una pésima actriz y se hunde en su autocompasión.
Harry-Goblin, que si su padre lo quería o lo menospreciaba.
Spiderman-Parker, que si es un heroe, y que si su tío lo mató aquel o aquel otro.
Eddie Brock-Venom, que si todo le sale mal y odia a Spiderman-Parker.
Bueno, como se puede ver, mucho me temo que se parece más a un libro de Danielle Steel que a una pelicula de superheroes.
¿Lo mejor de la película?
Dos momentos.
Una escena con el director del periódico J. Jonah Jameson. La secretaria utiliza un curioso sistema para controlar la mala leche de este hombre. No os cuento más, miradlo y reiros.
La otra escena, cuando Peter-Simbionte, empieza a ser más malo de lo normal y a ritmo de música pasea por Nueva York.
En resumen. Larga, llorona, y poca acción. Y muy poquito o casi nada de Venom.
Para terminar, una crítica con la que estoy muy de acuerdo. En los comics, o en los dibujos animados, en muy poquitas ocasiones, pude ver a Peter Parker pelear sin traje, o sin la máscara. En este película existen demasiadas escenas en esta situación. Muchos fans han criticado las peleas a cara descubierta y sin traje. Me imagino que Tobey Maguire quería que se le viera el careto.
Sin más, un saludito desde Africa.
lunes, 14 de mayo de 2007
Mi amiga mài kě
Hoy me gustaría contar una historia.
Siempre, hemos visto cosas. Conocemos gente, pasa por nuestras vidas, y seguimos. A veces, hay algo, un detalle, que nos hace recordar, que en un momento podríamos haber sido esas personas.
Mi amiga mài kě, era una chica normal. A la vista de cualquiera ella era una persona más, a la vista, pero no al oído. Dejaba de serlo, en cuánto hablaba.
Es sorprendente como cambian las cosas, cuando oímos a la gente. mài kě tenía esa "suerte". Ella hablaba de cosas como orgullo, empatía, autodisciplina, ego, personalidad, "ser uno mismo". Para ella eran cosas normales, del día a día. Desgraciadamente, lo habitual es que no diera con las orejas adecuadas.
Porque cuando mài kě hablaba, normalmente, te hacía recordar que a tí te faltaban esas cosas, que no defendías tu forma de ser con la suficiente fuerza, que solías ceder a lo que pensaran los otros, que acallabas tus ideas por no dar la nota, por no destacar, por que no te excluyeran.
Creo, que en el fondo todos queríamos no ser así, pero para mài kě era tan fácil no serlo, parecía que fue así desde que nació.
No fueron fáciles los primeros años de mài kě. Ella, no quería ser diferente, pero no se veía reflejada en nadie, desde muy pequeña notó que algo no marchaba bien.
En su familia no advirtieron el mundo interior de mài kě, ni se dieron cuenta, allí, dentro de su propia familia aprendió a ser ella misma, por encima de todo y de todos.
Una vez, me dijo, o me creo que lo que ellos me dicen, o no. y escogió que no.
Con el tiempo, con los años, mài kě se hizo realmente independiente, no necesitaba de halagos, de compinches, de comprensión ajena, de amigos.
mài kě sabía que que quería tener amigos, gente cercana, gente comprensiva, empática, que con sus historias, pudieran saborear lo que realmente padeció, pero sabía, que no existían.
mài kě experimentaba la decepción, una y otra vez. ¿Por qué?, me he preguntado siempre, si era tan independiente como decía, por qué creaba o intentaba crear lazos emocionales con sus congéneres.
mài kě me lo aclaró en su momento, tomando un té, con mucho limón y mucha azúcar. Me dijo, no pierdo la esperanza. Me gusta la idea de verme reflejada en otras personas, de creer que no soy única, que existen más como yo.
¿Qué no encuentras?, le pregunté. mài kě me miró, directamente a los ojos, costumbre que siempre había tenido, y me respondió.
Creo que todos querrían a alguien como yo en sus vidas, pero no están dispuestos a pagar el precio por ello.
¿Qué precio?, ¿a qué te refieres?. repuse.
El precio de no decepcionarme, y apartando la vista, siguió metiendo más limón en su brebaje.
mài kě era exigente, muy exigente, con los demás tanto como consigo misma. Pero lo era, porque era sensible.
Se percataba de muchos detalles, gustaba de observar a las personas, tratando de sentir lo que ellas sentían.
Una vez compartió conmigo una de sus imaginarias.
Me dijo.
Estaba yo enfrente de un supermercado. Mi acompañante había entrado a comprar algo para llevar. Al poco, apareció un joven. Uno de éstos que lleva un carné en la camisa, con su foto, y vende una revista musical. De los que se llevan unos durillos de las revistas que vendan. La gente entraba por una puerta y salía por otra, él decidió colocarse en la salida. Me quedé mirándolo, sus gestos, y me puse triste. El chico parecía educado, no molestaba, empezó por quedarse cerca de la puerta, pero nadie lo miraba, nadie. Pasaban de largo, como si no estuviera. Me percaté de su expresión, pedía ayuda, pero nadie le hacía caso. Hubo un cambio en su táctica, trataría de llamar la atención de la gente, ya no estaba cerca de la puerta, se acercó más, la gente tendría que verlo, pero no ocurrió así, a pesar de que casí era obligatorio mirarlo, nadie lo miraba, rehuían sus ojos como si mirar para ellos obligara a comprar la revista, y no miraban. El chico no se hundió, sacó fuerzas de donde no se yo donde se sacan, y sonrió, te juro que recuerdo esa mueca, y me echo a llorar, él lo estaba intentando, hacía todo lo que podía, y nadie, nadie le miraba, empezó a hacer gestos, todo su cuerpo se movía, bajo una sóla idea llmar la atención, "estoy aquí decía" "compren una" "al menos una". Estuve como 15 minutos allí, yo tampoco compré la revista, y maldices darte cuenta de todo, para luego no hacer nada diferente con toda la información que obtengo del mundo, y no hago nada...
Me quedé mirando como echaba más azúcar, y se hizo un silencio. Ella estaba acostumbrada a los silencios, se había hecho a la idea de que no tenía con quien hablar de muchas de sus cosas, de muchas de sus sensaciones. Sabía que las personas, en su mayoría, son más limitadas.
Ella sabía que siempre miraba más allá que los demás. Tras muchos años siendo ella misma, se dió cuenta de que no había esperanza. No había nadie más como ella. Tantas ideas, tantas frases, tantas cosas, y nadie con quien compartirlas.
¿Por qué os he contado la historia de mài kě?, pues porque en todas las historias, siempre hay algo de cierto, y algo de ficción.
Sin más, me voy a dormir, que es tarde.
Un saludo desde África.
Siempre, hemos visto cosas. Conocemos gente, pasa por nuestras vidas, y seguimos. A veces, hay algo, un detalle, que nos hace recordar, que en un momento podríamos haber sido esas personas.
Mi amiga mài kě, era una chica normal. A la vista de cualquiera ella era una persona más, a la vista, pero no al oído. Dejaba de serlo, en cuánto hablaba.
Es sorprendente como cambian las cosas, cuando oímos a la gente. mài kě tenía esa "suerte". Ella hablaba de cosas como orgullo, empatía, autodisciplina, ego, personalidad, "ser uno mismo". Para ella eran cosas normales, del día a día. Desgraciadamente, lo habitual es que no diera con las orejas adecuadas.
Porque cuando mài kě hablaba, normalmente, te hacía recordar que a tí te faltaban esas cosas, que no defendías tu forma de ser con la suficiente fuerza, que solías ceder a lo que pensaran los otros, que acallabas tus ideas por no dar la nota, por no destacar, por que no te excluyeran.
Creo, que en el fondo todos queríamos no ser así, pero para mài kě era tan fácil no serlo, parecía que fue así desde que nació.
No fueron fáciles los primeros años de mài kě. Ella, no quería ser diferente, pero no se veía reflejada en nadie, desde muy pequeña notó que algo no marchaba bien.
En su familia no advirtieron el mundo interior de mài kě, ni se dieron cuenta, allí, dentro de su propia familia aprendió a ser ella misma, por encima de todo y de todos.
Una vez, me dijo, o me creo que lo que ellos me dicen, o no. y escogió que no.
Con el tiempo, con los años, mài kě se hizo realmente independiente, no necesitaba de halagos, de compinches, de comprensión ajena, de amigos.
mài kě sabía que que quería tener amigos, gente cercana, gente comprensiva, empática, que con sus historias, pudieran saborear lo que realmente padeció, pero sabía, que no existían.
mài kě experimentaba la decepción, una y otra vez. ¿Por qué?, me he preguntado siempre, si era tan independiente como decía, por qué creaba o intentaba crear lazos emocionales con sus congéneres.
mài kě me lo aclaró en su momento, tomando un té, con mucho limón y mucha azúcar. Me dijo, no pierdo la esperanza. Me gusta la idea de verme reflejada en otras personas, de creer que no soy única, que existen más como yo.
¿Qué no encuentras?, le pregunté. mài kě me miró, directamente a los ojos, costumbre que siempre había tenido, y me respondió.
Creo que todos querrían a alguien como yo en sus vidas, pero no están dispuestos a pagar el precio por ello.
¿Qué precio?, ¿a qué te refieres?. repuse.
El precio de no decepcionarme, y apartando la vista, siguió metiendo más limón en su brebaje.
mài kě era exigente, muy exigente, con los demás tanto como consigo misma. Pero lo era, porque era sensible.
Se percataba de muchos detalles, gustaba de observar a las personas, tratando de sentir lo que ellas sentían.
Una vez compartió conmigo una de sus imaginarias.
Me dijo.
Estaba yo enfrente de un supermercado. Mi acompañante había entrado a comprar algo para llevar. Al poco, apareció un joven. Uno de éstos que lleva un carné en la camisa, con su foto, y vende una revista musical. De los que se llevan unos durillos de las revistas que vendan. La gente entraba por una puerta y salía por otra, él decidió colocarse en la salida. Me quedé mirándolo, sus gestos, y me puse triste. El chico parecía educado, no molestaba, empezó por quedarse cerca de la puerta, pero nadie lo miraba, nadie. Pasaban de largo, como si no estuviera. Me percaté de su expresión, pedía ayuda, pero nadie le hacía caso. Hubo un cambio en su táctica, trataría de llamar la atención de la gente, ya no estaba cerca de la puerta, se acercó más, la gente tendría que verlo, pero no ocurrió así, a pesar de que casí era obligatorio mirarlo, nadie lo miraba, rehuían sus ojos como si mirar para ellos obligara a comprar la revista, y no miraban. El chico no se hundió, sacó fuerzas de donde no se yo donde se sacan, y sonrió, te juro que recuerdo esa mueca, y me echo a llorar, él lo estaba intentando, hacía todo lo que podía, y nadie, nadie le miraba, empezó a hacer gestos, todo su cuerpo se movía, bajo una sóla idea llmar la atención, "estoy aquí decía" "compren una" "al menos una". Estuve como 15 minutos allí, yo tampoco compré la revista, y maldices darte cuenta de todo, para luego no hacer nada diferente con toda la información que obtengo del mundo, y no hago nada...
Me quedé mirando como echaba más azúcar, y se hizo un silencio. Ella estaba acostumbrada a los silencios, se había hecho a la idea de que no tenía con quien hablar de muchas de sus cosas, de muchas de sus sensaciones. Sabía que las personas, en su mayoría, son más limitadas.
Ella sabía que siempre miraba más allá que los demás. Tras muchos años siendo ella misma, se dió cuenta de que no había esperanza. No había nadie más como ella. Tantas ideas, tantas frases, tantas cosas, y nadie con quien compartirlas.
¿Por qué os he contado la historia de mài kě?, pues porque en todas las historias, siempre hay algo de cierto, y algo de ficción.
Sin más, me voy a dormir, que es tarde.
Un saludo desde África.
viernes, 4 de mayo de 2007
Amistad
Cúantas veces el ser humano habrá intentado explicar este concepto. "Amistad".
Para algunos es fácil, he recopilado por internet diferentes webs que tratan el tema, echarles un vistazo más abajo.
Me gustaría saber ¿qué es para ti la amistad?, ¿qué significa?, ¿por qué la sacrificarías?, ¿hasta dónde llegarías?.
Defínela en una palabra.
Dejo el guante, veamos quien lo recoge.
ENLACES RECOGIDOS
Proverbia.net
Wikipedia (Cuidado con ella)
Euroresidentes
Ensayo
Web Extraña
Definicion de Diccionario
Tambien me gustaría dejar un curioso test que he encontrado en mis búsquedas.
Test Amistad
Los que se sientan valientes y lo hagan, que escriban su resultado en un comentario.
Un saludo desde África.
Para algunos es fácil, he recopilado por internet diferentes webs que tratan el tema, echarles un vistazo más abajo.
Me gustaría saber ¿qué es para ti la amistad?, ¿qué significa?, ¿por qué la sacrificarías?, ¿hasta dónde llegarías?.
Defínela en una palabra.
Dejo el guante, veamos quien lo recoge.
ENLACES RECOGIDOS
Proverbia.net
Wikipedia (Cuidado con ella)
Euroresidentes
Ensayo
Web Extraña
Definicion de Diccionario
Tambien me gustaría dejar un curioso test que he encontrado en mis búsquedas.
Test Amistad
Los que se sientan valientes y lo hagan, que escriban su resultado en un comentario.
Un saludo desde África.
sábado, 7 de abril de 2007
300, Leonidas VS XerXes, yo VS Indeseables. Carta a un indeseable.
Querido Amigo y querida amiga.
El otro día una vez más te vi en el cine. A mi lado. Cerca de mi. Esta vez, coincidiamos en la película 300. Muy buena pelicula por cierto.
Se que ambos no tenemos los mismos gustos, se que simplemente es una coincidencia el que nos encontremos en el cine.
Yo voy al cine para disfrutar más, mucho más de esa película con una fotografia, una banda sonara, unos efectos especiales, que en la tele de mi casa no sería la misma película. Sería peor, mucho peor, por eso, y no de mala gana, pago mi entrada. Una entrada cada vez mas cara, que no justifica para nada el gasto, pero bueno, así lo acepto.
Siempre me he preguntado por qué vas tú al cine. Se que existen muchas razones para ir, pero, por qué te empeñas en no dejarme disfrutar de la pelicula. Por qué sigues insistiendo en hablar durante la misma, de hablar por el movil, de hacer todo tipo de comentarios en voz alta, y más y más y más...
Un buen amigo mío me oye protestar, me oye desear que nunca más nos volvamos a encontrar en el cine, pero el siempre me dice que es una lucha perdida.
Veo que te has apuntado a lo que está de moda. La mala educación, la falta de respeto, la incultura, el ser lerdo y desprecitativo con el otro; el autocontrol para beneficio de todos, la autodisciplina, ya no se llevan, son palabras de viejo, de anciano con canas, de otra época, del siglo pasado.
Además, se que te refugias en el miedo de la gente a protestar, te sientes amparado en tu derecho a ver la pelicula, en que has adquirido tu entrada, y en el mundo en el que vivimos eso te da via libre, porque, dónde pone en la entrada que tienes unos deberes que cumplir, una aptitud que seguir, donde está el manual del bueno espectador. A todo esto te agarras, como un chinche, y eso, chinche es lo que gusta ser. ¿Lo haces por llamar la atención?, ¿venganza?. ¿Tan mala te parece la película, que sólo disfrutas del tiempo que le queda intentando agriar a los demás?.
A veces me pregunto, ¿qué podría decirte para animarte a cambiar?, qué palabras te motivarían a a darte cuenta de que tu aptitud es erronea, que lo que haces es injusto por derecho hacia los otros individuos que te rodean.
Lamento tener que despedirme. Estoy seguro de que nos volveremos a encontrar, y volveremos a disfrutar ambos de la experiencia de esta agradable injusticia que nos rodea hasta en los actos más sencillos, como es ver una película.
Me despido atentamente
Misionero.
El otro día una vez más te vi en el cine. A mi lado. Cerca de mi. Esta vez, coincidiamos en la película 300. Muy buena pelicula por cierto.
Se que ambos no tenemos los mismos gustos, se que simplemente es una coincidencia el que nos encontremos en el cine.
Yo voy al cine para disfrutar más, mucho más de esa película con una fotografia, una banda sonara, unos efectos especiales, que en la tele de mi casa no sería la misma película. Sería peor, mucho peor, por eso, y no de mala gana, pago mi entrada. Una entrada cada vez mas cara, que no justifica para nada el gasto, pero bueno, así lo acepto.
Siempre me he preguntado por qué vas tú al cine. Se que existen muchas razones para ir, pero, por qué te empeñas en no dejarme disfrutar de la pelicula. Por qué sigues insistiendo en hablar durante la misma, de hablar por el movil, de hacer todo tipo de comentarios en voz alta, y más y más y más...
Un buen amigo mío me oye protestar, me oye desear que nunca más nos volvamos a encontrar en el cine, pero el siempre me dice que es una lucha perdida.
Veo que te has apuntado a lo que está de moda. La mala educación, la falta de respeto, la incultura, el ser lerdo y desprecitativo con el otro; el autocontrol para beneficio de todos, la autodisciplina, ya no se llevan, son palabras de viejo, de anciano con canas, de otra época, del siglo pasado.
Además, se que te refugias en el miedo de la gente a protestar, te sientes amparado en tu derecho a ver la pelicula, en que has adquirido tu entrada, y en el mundo en el que vivimos eso te da via libre, porque, dónde pone en la entrada que tienes unos deberes que cumplir, una aptitud que seguir, donde está el manual del bueno espectador. A todo esto te agarras, como un chinche, y eso, chinche es lo que gusta ser. ¿Lo haces por llamar la atención?, ¿venganza?. ¿Tan mala te parece la película, que sólo disfrutas del tiempo que le queda intentando agriar a los demás?.
A veces me pregunto, ¿qué podría decirte para animarte a cambiar?, qué palabras te motivarían a a darte cuenta de que tu aptitud es erronea, que lo que haces es injusto por derecho hacia los otros individuos que te rodean.
Lamento tener que despedirme. Estoy seguro de que nos volveremos a encontrar, y volveremos a disfrutar ambos de la experiencia de esta agradable injusticia que nos rodea hasta en los actos más sencillos, como es ver una película.
Me despido atentamente
Misionero.
domingo, 1 de abril de 2007
1 de abril, tres años en una vida
Hoy se cumplen tres años, exactos, de uno de esos pasos que uno diría "importante", pero lo diría, no en ese instante, sino, un día como hoy.
Siempre he disfrutado reviviendo el pasado, para bien o para mal, disfruto de una "poderosa memoria", sobre todo de las sensaciones que dominaron ese momento de la vida.
A veces, cuando me encuentro relajado, se me da por pensar, por recordar, aquel día, y ese otro también, y el de más allá. Días que han pasado, buenos y malos, pero que todos ellos, como peldaños, me han dejado aquí, ahora, en este blog.
Opino, que si uno pudiera mirar "cuantos peldaños quedan",seguramente se quedaría quieto, y no querría seguir subiendo, pero ahí está la gracia de esta nuestra existencia.
Bueno, es tarde, estoy cansado.
Lo dicho, felicidades.
Siempre he disfrutado reviviendo el pasado, para bien o para mal, disfruto de una "poderosa memoria", sobre todo de las sensaciones que dominaron ese momento de la vida.
A veces, cuando me encuentro relajado, se me da por pensar, por recordar, aquel día, y ese otro también, y el de más allá. Días que han pasado, buenos y malos, pero que todos ellos, como peldaños, me han dejado aquí, ahora, en este blog.
Opino, que si uno pudiera mirar "cuantos peldaños quedan",seguramente se quedaría quieto, y no querría seguir subiendo, pero ahí está la gracia de esta nuestra existencia.
Bueno, es tarde, estoy cansado.
Lo dicho, felicidades.
sábado, 3 de marzo de 2007
El evangelio según Judas
Acabo de visualizar el documental de National Geographic sobre el descubrimiento, traducción y revelaciones de estos papiros. Al final de uno de ellos se escribe "Evangelio de Judas"
Como decía Ireneo de lyon en el siglo II, ¿como pueden estar unidas en una frase "Evangelio" y "Judas"?.
Evangelio significa "buena nueva". Judas, no hace falta que diga qué significa.
Todos sabemos que la historia no es un fiel reflejo de la realidad, Napoleón comentaba que sólo los que estén libres de prejuicios, intereses, ... debían relatarla, o sea que a decir verdad "nadie", debería escribir historia.
Judas siempre ha aparecido como el "supermalo". Traiciona, vende, "mata", a su amigo, maestro, al "hijo de dios", al "mesias", ... ¿Cómo no pensar que este personaje era realmente malvado?, bajo en sus valores, etc.
Tras ver el documental, que no deja de ser un punto de vista más, uno, como mínimo debería tener dudas.
Hablemos de otro antes, Pedro, el padre de la iglesia, y que además niega su relación con Jesus hasta 3 veces antes de que cante el gallo, nadie dice luego nada malo de él. Es curioso que un hombre que se acobarda de esa manera, y a pesar de que Jesús le había dicho que lo haría y el se negara a creerlo, sea luego el padre de la iglesia cristiana.
En estos últimos años hemos visto numerosos temas relacionados con las otras variantes de cristianismo que hubo. Variantes que no apelaban a una linea singular, únicamente coincidian en la idea de Jesús.
Es obvio pensar que cuando se quiere establecer una linea única de pensamiento, es obligatorio realizar los siguientes pasos.
1º Rechazar otras lineas de pensamiento.
2º Desprestigiar a los autores de esas otras lineas de pensamiento.
3º Urdir formas de desanimar a los seguidores de las otras lineas de pensamiento.
4º Si no puedes con ellos, mátalos.
Así, tras 2000 años, los seres humanos han visto como eran "obligados" a seguir determinadas lineas de pensamiento, y "abandonar otras".
La iglesia, dirigida, mantenida, y creada por hombres, no iba a escapar a esta realidad.
No es de extrañar, que no les gustaran nada las ideas que se prensentan en el evangelio de judas, u otros evangelios que se salieran de la norma.
"Hereje", así se llamó a todo aquel que se salia de la norma establecida en la iglesia. Se persiguieron y asesinaron muchos de ellos durante 1500 años. ¿Qué mejor forma de acabar con las diferencias?.
"Pues si que tiene que ser diferente un evangelio de Judas. Porque si Judas era el malo maloso, qué cuenta, ¿en qué se gastó el dinero antes de ahorcarse?". Podríamos decir que es diferente, porque da una visión diferente, no en contra, sino diferente. Judas no traiciona a Jesus a los ojos de Jesus. Éste le pide que lo haga, se lo pide en secreto, nadie más lo sabe. Jesús y Judas tratan este tema antes de la Pascua.
En este texto, Judas es presentado como un amigo. No uno para ir de copas con los colegas, sino un auténtico amigo. Además uno que aventaja a los demás en espíritu, el único que comprende la realidad del mensaje de Jesús. Por ello Jesús le confía dicha misión, la de "entregarlo a los romanos".
Para mí, la parte del documental que más me impresiona es cuando Jesus entra en la estancia de la cena de sus discípulos. Ellos le proponen una oración para dar gracias por el pan, y Jesús se ríe. Se ríe e carcajada limpia. Ellos se enojan, y jesús les dice que existe un dios verdadero más allá del dios creador de este mundo, y que esa idea, la de la oración, es falsa piedad. Que se levanten los que sean fuertes, los que encuentren ese espíritu en su interior, esa extraña comunión entre el divino creador y la divinidad de su creación. Ellos responde que son lo bastante fuertes, pero...ninguno se levanta. Salvo Judas. Judas realiza un acto de fortaleza, pero con humildad, reconoce su fuerza pero no hace ademanes de chulo, baja la mirada, en señal de respeto, y le dice a Jesús que él sabe quien es Jesús, y quien le envía. Ante este gesto, Jesús se acerca a él, y le comenta que han de apartarse de los demás, en privado le hace conocedor de su misión, de que será odiado por todos, de que no será fácil, pero él está por encima de los demás.
Es increíble, lees esos pasajes, y ves a Judas de otra manera. Y al resto de los discípulos también.
Porque imaginémonos a Mateo, Pedro, Lucas, ... celosos. No es muy difícil de tener la sensación de que no les gustó aquel gesto de Jesús, de reirse de ellos, de elegir a Judas, de no poder ser como Judas. Celos, envidia, ... ¿nos suenan verdad?. Energías supermotivadoras, para hacer las cosas "más increíbles".
Yo no querría estar en el pellejo de Judas, pero como siempre, los celos y la envidia, sólo nos permiten ver un lado de la historia, los discípulos sólo pudieron ver, o sólo quisieron ver la cercanía de Jesús con Judas. Ellos querían estar ahí, haberse levantado, haber sido igual de perspicaces en la respuesta, o sea, querían lo bueno que vieron en dicha situación, pero no sabían y ni conocían el precio que iba pagar Judas por todo ello, porque si lo hubieran sabido, no hubieran querido estar allí, y no es que lo diga yo, lo dicen sus actos y los actos de muchos cobardes celosos y envidiosos en la historia.
Los evangelios típicos, pintan a cada cual peor a Judas. Nacidos directamente de los discipulos o nacidos de sus traductores, motivados por la verdad, o por una aptitud defensiva contra los judíos que eran la competencia del dios verdadero, lo cierto que es que gracias a ellos judas a sido recordado como el malvado.
No espero haber creado ningun rayo de luz, sobre este tema, pero si ofrecer una vez más mi crítica a machacar al diferente, envidiar las cosas por uno solo de sus lados, al que se mueve motivado por los celos, y a la norma escrita y dirigida por otros hombres, que en nada de ellos los diferencia de otros hombres, mientras ellos se autoproclaman los elegidos para la misión.
Una vez más me despido desde Africa.
Dejo unos enlaces por si quereis saber más.
¿y si judas no traición a jesus
Tema sobre el evangelio de Judas
El Evangelio de Judas
Wikipedia, (cuidado con ella)
Como decía Ireneo de lyon en el siglo II, ¿como pueden estar unidas en una frase "Evangelio" y "Judas"?.
Evangelio significa "buena nueva". Judas, no hace falta que diga qué significa.
Todos sabemos que la historia no es un fiel reflejo de la realidad, Napoleón comentaba que sólo los que estén libres de prejuicios, intereses, ... debían relatarla, o sea que a decir verdad "nadie", debería escribir historia.
Judas siempre ha aparecido como el "supermalo". Traiciona, vende, "mata", a su amigo, maestro, al "hijo de dios", al "mesias", ... ¿Cómo no pensar que este personaje era realmente malvado?, bajo en sus valores, etc.
Tras ver el documental, que no deja de ser un punto de vista más, uno, como mínimo debería tener dudas.
Hablemos de otro antes, Pedro, el padre de la iglesia, y que además niega su relación con Jesus hasta 3 veces antes de que cante el gallo, nadie dice luego nada malo de él. Es curioso que un hombre que se acobarda de esa manera, y a pesar de que Jesús le había dicho que lo haría y el se negara a creerlo, sea luego el padre de la iglesia cristiana.
En estos últimos años hemos visto numerosos temas relacionados con las otras variantes de cristianismo que hubo. Variantes que no apelaban a una linea singular, únicamente coincidian en la idea de Jesús.
Es obvio pensar que cuando se quiere establecer una linea única de pensamiento, es obligatorio realizar los siguientes pasos.
1º Rechazar otras lineas de pensamiento.
2º Desprestigiar a los autores de esas otras lineas de pensamiento.
3º Urdir formas de desanimar a los seguidores de las otras lineas de pensamiento.
4º Si no puedes con ellos, mátalos.
Así, tras 2000 años, los seres humanos han visto como eran "obligados" a seguir determinadas lineas de pensamiento, y "abandonar otras".
La iglesia, dirigida, mantenida, y creada por hombres, no iba a escapar a esta realidad.
No es de extrañar, que no les gustaran nada las ideas que se prensentan en el evangelio de judas, u otros evangelios que se salieran de la norma.
"Hereje", así se llamó a todo aquel que se salia de la norma establecida en la iglesia. Se persiguieron y asesinaron muchos de ellos durante 1500 años. ¿Qué mejor forma de acabar con las diferencias?.
"Pues si que tiene que ser diferente un evangelio de Judas. Porque si Judas era el malo maloso, qué cuenta, ¿en qué se gastó el dinero antes de ahorcarse?". Podríamos decir que es diferente, porque da una visión diferente, no en contra, sino diferente. Judas no traiciona a Jesus a los ojos de Jesus. Éste le pide que lo haga, se lo pide en secreto, nadie más lo sabe. Jesús y Judas tratan este tema antes de la Pascua.
En este texto, Judas es presentado como un amigo. No uno para ir de copas con los colegas, sino un auténtico amigo. Además uno que aventaja a los demás en espíritu, el único que comprende la realidad del mensaje de Jesús. Por ello Jesús le confía dicha misión, la de "entregarlo a los romanos".
Para mí, la parte del documental que más me impresiona es cuando Jesus entra en la estancia de la cena de sus discípulos. Ellos le proponen una oración para dar gracias por el pan, y Jesús se ríe. Se ríe e carcajada limpia. Ellos se enojan, y jesús les dice que existe un dios verdadero más allá del dios creador de este mundo, y que esa idea, la de la oración, es falsa piedad. Que se levanten los que sean fuertes, los que encuentren ese espíritu en su interior, esa extraña comunión entre el divino creador y la divinidad de su creación. Ellos responde que son lo bastante fuertes, pero...ninguno se levanta. Salvo Judas. Judas realiza un acto de fortaleza, pero con humildad, reconoce su fuerza pero no hace ademanes de chulo, baja la mirada, en señal de respeto, y le dice a Jesús que él sabe quien es Jesús, y quien le envía. Ante este gesto, Jesús se acerca a él, y le comenta que han de apartarse de los demás, en privado le hace conocedor de su misión, de que será odiado por todos, de que no será fácil, pero él está por encima de los demás.
Es increíble, lees esos pasajes, y ves a Judas de otra manera. Y al resto de los discípulos también.
Porque imaginémonos a Mateo, Pedro, Lucas, ... celosos. No es muy difícil de tener la sensación de que no les gustó aquel gesto de Jesús, de reirse de ellos, de elegir a Judas, de no poder ser como Judas. Celos, envidia, ... ¿nos suenan verdad?. Energías supermotivadoras, para hacer las cosas "más increíbles".
Yo no querría estar en el pellejo de Judas, pero como siempre, los celos y la envidia, sólo nos permiten ver un lado de la historia, los discípulos sólo pudieron ver, o sólo quisieron ver la cercanía de Jesús con Judas. Ellos querían estar ahí, haberse levantado, haber sido igual de perspicaces en la respuesta, o sea, querían lo bueno que vieron en dicha situación, pero no sabían y ni conocían el precio que iba pagar Judas por todo ello, porque si lo hubieran sabido, no hubieran querido estar allí, y no es que lo diga yo, lo dicen sus actos y los actos de muchos cobardes celosos y envidiosos en la historia.
Los evangelios típicos, pintan a cada cual peor a Judas. Nacidos directamente de los discipulos o nacidos de sus traductores, motivados por la verdad, o por una aptitud defensiva contra los judíos que eran la competencia del dios verdadero, lo cierto que es que gracias a ellos judas a sido recordado como el malvado.
No espero haber creado ningun rayo de luz, sobre este tema, pero si ofrecer una vez más mi crítica a machacar al diferente, envidiar las cosas por uno solo de sus lados, al que se mueve motivado por los celos, y a la norma escrita y dirigida por otros hombres, que en nada de ellos los diferencia de otros hombres, mientras ellos se autoproclaman los elegidos para la misión.
Una vez más me despido desde Africa.
Dejo unos enlaces por si quereis saber más.
¿y si judas no traición a jesus
Tema sobre el evangelio de Judas
El Evangelio de Judas
Wikipedia, (cuidado con ella)
martes, 20 de febrero de 2007
Las Pesquisas de Marcello 20/02/07
OPINIÓN RECOGIDA DEL DIARIO ESTRELLA DIGITAL 20/02/07.
LAS PESQUISAS DE MARCELLO
Váyase, señor Acebes
No podemos más, es insufrible por mucha pena que dé, pero ha llegado la hora de que Ángel Acebes regrese a Ávila o se esconda en la cajita del reloj digital del PP en calle Génova. Lo que sea, por el bien del Partido Popular, ¡por España!, que diría Fraga, don Manuel; pero hijo, Acebes, déjalo ya, echa una mano y no insistas, porque cada vez que sales en televisión el PP pierde mil votos o más y cada día que pasa sale algo que pone en evidencia al PP por causa de la gestión de Acebes a su paso sordo por el Ministerio de Interior. Porque el pobrecito no se enteraba de nada, no mandaba nada, le tomaban el pelo la pasma, los canarios del CNI y todo el que pasaba por allí. Y así no se puede ir al Parlamento y luego interrogar al Gobierno sobre lo que pasó en su despacho de Interior, que es lo que hacen con el 11M, y lo que ha hecho Rajoy con Guantánamo, al estilo de Cuéntame lo que pasó cuando nosotros estábamos allí, porque no nos acordamos de nada, amnesia total.
Lo de Acebes es muy grave porque además sólo se preocupa por salir en la televisión, usurpando el cargo de portavoz del partido que le corresponde a Elorriaga —otro que no da la cara—, y del que se ha apoderado Acebes en vez de ocuparse de la organización del PP, de las provincias y autonomías, que apenas pueden hablar con Génova porque a las diez de la noche, como las gallinas, ya está apagada la luz. Pero nada, el de Ávila ni se inmuta, sigue ahí con todos los entorchados de secretario general sin dar un palo al agua, para decir todos los días que Zapatero, el Gobierno y el PSOE son muy malos, y eso es todo, ni una idea, ni un argumento, ni siquiera un titular, y eso que ahora le escriben unos folios ininteligibles y luengos como las barbas de Matusalén, y ahí está leyendo el tal Acebes su letanía del lunes para lucirse en prensa, radio y televisión.
El asunto Acebes no es para tomárselo a broma sino algo muy serio, porque acaba de salir lo del envío de policías españoles (y diplomáticos) a la cárcel ilegal y al tiempo torturadora de Guantánamo cuando él era ministro, y sigue tan campante, escondido tras la ancha y ambiciosa espalda de la rana Gustavo de Arístegui, que está enfadado porque lo hemos cazado sin el pantalón, democráticamente hablando, y encima va diciendo por ahí que el comentario era insultante. Vamos a hacer un inciso a favor de Gustavo, el diputado más dichararachero del PP: mira, Gustavo, lo insultante, lo ilegal y también lo mortífero han sido tus mentiras sobre la guerra de Iraq y armas de destrucción masiva, o tu bochornosa declaración sobre la infamia de Guantánamo, donde se han pisoteado las libertades, el Derecho y la dignidad. No sé, Gustavo, ni cómo te atreves a decir ni pío, en una democracia como Dios manda ya estarías fuera de la política, y Acebes también.
Pero vamos con Acebes, que es lo suyo. Este personaje no ha dado la cara ni dijo nada sobre su responsabilidad por el envío de policías a Guantánamo y estamos a la espera. Ha insinuado que él no sabía nada, pero si es así peor todavía, porque no sabía nada de eso, ni de la UCO, ni de la trama asturiana de la dinamita del 11M, ni mandó traducir las cintas sobre los implicados en la masacre de Madrid, y mintió diciendo que seguían por igual la pista de ETA y Al Qaeda tras el atentado del 11M, e incluso una vez que le informaron —como ocurrió en la mañana del 13M— que iban a detener la comando islámico. Y luego dijo que ya estaba todo claro, y después se ha sumado a la teoría de la conspiración de la mano de Zaplana, el que le ha colocado a una espía rusa debajo de su sillón.
Y por si algo faltara resulta que Acebes es el que legalizó al PCTV, porque el pobre no había investigado a las siete novias de Otegi, y ahora es el mismo que pide que ilegalicen lo que él legalizó, lo que ya es el colmo de la idiotez política y una irresponsabilidad para dejar, por una u otra cosa, todos los días al PP en ridículo y en la contradicción. Y el tío sigue ahí, erre que erre, y no hay quien lo saque del cargo ni con agua caliente, y tiene la casa —o la organización del partido— manga por hombro y sin barrer.
Y si alguien se atreve a decirle que se lo piense y dé un paso atrás, por el bien del PP, se sube a la chepa de Zaplana —el Pichi del PP— y se coge un avión del Pocero o de quien sea y se va a Cádiz a hacerse una foto y vestirse de liberal, cuando lo suyo sería lo de los “siete magníficos de Fraga”, pero en el papel de flecha y aprendiz. Y en pago por las fotos de El Mundo y los aplausos del mandril de la COPE, el tal Acebes se dedica a hacer gestiones —en licencias y todo tipo de ayudas— a favor de estos dos medios de la gran conspiración y, claro está, en contra de todos los demás, competencia desleal. Y digo yo, ¿qué hace un secretario general del PP metido en esos vericuetos y, por ejemplo, apoyando desde la oscuridad una brutal agresión al diario ABC y a su director?
Si es que no hay por donde cogerlo, pero lo de ayer con lo del PCTV que legalizó él, y lo de Guantánamo, el 11M, y su paso por Justicia e Interior ya es demasiado, por más que Rajoy sea incapaz de tomar una decisión. Bueno, si al menos se dedicara al partido, a la organización, a atender a los pueblos y a los militantes, todavía. Pero no, Acebes lo que quiere es salir en televisión y hundir al PP, ponerle lastre a Rajoy en la alas para que no vuele y se estrelle, porque a lo mejor le ha dicho Zaplana que eso es lo mejor. En fin ¡váyase, señor Acebes!, de una vez. ¡Por España! y por el PP, aunque el PSOE lo eche de menos, qué le vamos a hacer.
LAS PESQUISAS DE MARCELLO
Váyase, señor Acebes
No podemos más, es insufrible por mucha pena que dé, pero ha llegado la hora de que Ángel Acebes regrese a Ávila o se esconda en la cajita del reloj digital del PP en calle Génova. Lo que sea, por el bien del Partido Popular, ¡por España!, que diría Fraga, don Manuel; pero hijo, Acebes, déjalo ya, echa una mano y no insistas, porque cada vez que sales en televisión el PP pierde mil votos o más y cada día que pasa sale algo que pone en evidencia al PP por causa de la gestión de Acebes a su paso sordo por el Ministerio de Interior. Porque el pobrecito no se enteraba de nada, no mandaba nada, le tomaban el pelo la pasma, los canarios del CNI y todo el que pasaba por allí. Y así no se puede ir al Parlamento y luego interrogar al Gobierno sobre lo que pasó en su despacho de Interior, que es lo que hacen con el 11M, y lo que ha hecho Rajoy con Guantánamo, al estilo de Cuéntame lo que pasó cuando nosotros estábamos allí, porque no nos acordamos de nada, amnesia total.
Lo de Acebes es muy grave porque además sólo se preocupa por salir en la televisión, usurpando el cargo de portavoz del partido que le corresponde a Elorriaga —otro que no da la cara—, y del que se ha apoderado Acebes en vez de ocuparse de la organización del PP, de las provincias y autonomías, que apenas pueden hablar con Génova porque a las diez de la noche, como las gallinas, ya está apagada la luz. Pero nada, el de Ávila ni se inmuta, sigue ahí con todos los entorchados de secretario general sin dar un palo al agua, para decir todos los días que Zapatero, el Gobierno y el PSOE son muy malos, y eso es todo, ni una idea, ni un argumento, ni siquiera un titular, y eso que ahora le escriben unos folios ininteligibles y luengos como las barbas de Matusalén, y ahí está leyendo el tal Acebes su letanía del lunes para lucirse en prensa, radio y televisión.
El asunto Acebes no es para tomárselo a broma sino algo muy serio, porque acaba de salir lo del envío de policías españoles (y diplomáticos) a la cárcel ilegal y al tiempo torturadora de Guantánamo cuando él era ministro, y sigue tan campante, escondido tras la ancha y ambiciosa espalda de la rana Gustavo de Arístegui, que está enfadado porque lo hemos cazado sin el pantalón, democráticamente hablando, y encima va diciendo por ahí que el comentario era insultante. Vamos a hacer un inciso a favor de Gustavo, el diputado más dichararachero del PP: mira, Gustavo, lo insultante, lo ilegal y también lo mortífero han sido tus mentiras sobre la guerra de Iraq y armas de destrucción masiva, o tu bochornosa declaración sobre la infamia de Guantánamo, donde se han pisoteado las libertades, el Derecho y la dignidad. No sé, Gustavo, ni cómo te atreves a decir ni pío, en una democracia como Dios manda ya estarías fuera de la política, y Acebes también.
Pero vamos con Acebes, que es lo suyo. Este personaje no ha dado la cara ni dijo nada sobre su responsabilidad por el envío de policías a Guantánamo y estamos a la espera. Ha insinuado que él no sabía nada, pero si es así peor todavía, porque no sabía nada de eso, ni de la UCO, ni de la trama asturiana de la dinamita del 11M, ni mandó traducir las cintas sobre los implicados en la masacre de Madrid, y mintió diciendo que seguían por igual la pista de ETA y Al Qaeda tras el atentado del 11M, e incluso una vez que le informaron —como ocurrió en la mañana del 13M— que iban a detener la comando islámico. Y luego dijo que ya estaba todo claro, y después se ha sumado a la teoría de la conspiración de la mano de Zaplana, el que le ha colocado a una espía rusa debajo de su sillón.
Y por si algo faltara resulta que Acebes es el que legalizó al PCTV, porque el pobre no había investigado a las siete novias de Otegi, y ahora es el mismo que pide que ilegalicen lo que él legalizó, lo que ya es el colmo de la idiotez política y una irresponsabilidad para dejar, por una u otra cosa, todos los días al PP en ridículo y en la contradicción. Y el tío sigue ahí, erre que erre, y no hay quien lo saque del cargo ni con agua caliente, y tiene la casa —o la organización del partido— manga por hombro y sin barrer.
Y si alguien se atreve a decirle que se lo piense y dé un paso atrás, por el bien del PP, se sube a la chepa de Zaplana —el Pichi del PP— y se coge un avión del Pocero o de quien sea y se va a Cádiz a hacerse una foto y vestirse de liberal, cuando lo suyo sería lo de los “siete magníficos de Fraga”, pero en el papel de flecha y aprendiz. Y en pago por las fotos de El Mundo y los aplausos del mandril de la COPE, el tal Acebes se dedica a hacer gestiones —en licencias y todo tipo de ayudas— a favor de estos dos medios de la gran conspiración y, claro está, en contra de todos los demás, competencia desleal. Y digo yo, ¿qué hace un secretario general del PP metido en esos vericuetos y, por ejemplo, apoyando desde la oscuridad una brutal agresión al diario ABC y a su director?
Si es que no hay por donde cogerlo, pero lo de ayer con lo del PCTV que legalizó él, y lo de Guantánamo, el 11M, y su paso por Justicia e Interior ya es demasiado, por más que Rajoy sea incapaz de tomar una decisión. Bueno, si al menos se dedicara al partido, a la organización, a atender a los pueblos y a los militantes, todavía. Pero no, Acebes lo que quiere es salir en televisión y hundir al PP, ponerle lastre a Rajoy en la alas para que no vuele y se estrelle, porque a lo mejor le ha dicho Zaplana que eso es lo mejor. En fin ¡váyase, señor Acebes!, de una vez. ¡Por España! y por el PP, aunque el PSOE lo eche de menos, qué le vamos a hacer.
miércoles, 17 de enero de 2007
Gala de la Reina del carnaval "Tenerife 2007"
Bueno, bueno, yo no soy muy forofo de estas celebraciones, aun no he ido a ninguna, pero tengo una amiga "forofa" que me ha tenido informado de la que se ha montado con el nuevo director de la gala. Dejaré mis comentarios para una seguiente ocasión, aquí os dejo los recortes del enfrentamiento mediático que yo lo llamaría "Todos a una, FuenteOvejuna, y al director que le den..."
1ª Noticia Recogida del Periódico El Día. 14 de enero del 2007.
2ª Noticia Recogida del Periódico El Día. 16 de enero del 2007.
3ª Noticia Recogida del Periódico El Día. 17 de enero del 2007.
Saquen ustedes sus propias conclusiones, de todas formas parace ser que al final el tal "amargo", va a tenerse que animar y hacer él solito "tooooo" el espectáculo grandioso ese que tiene en mente, como dijo aquel, "la polémica está servida"
1ª Noticia Recogida del Periódico El Día. 14 de enero del 2007.
RAFAEL AMARGO DIRECTOR DE LA GALA
"En la Gala sólo actuará lo mejor de cada grupo"
La elección de la reina se limitará al concurso de las aspirantes. Como grupos participará la murga ganadora y poco más.
HUMBERTO GONAR, Tenerife
El "bailaor" Rafael Amargo (Pinos Puente, Granada, 1975) parece dispuesto no sólo a ponerse al frente del espectáculo más multitudinario que haya asumido como director, sino a liderar el ansiado cambio de guión que busca la organización hace años. Más allá del concurso en sí entre las aspirantes que desfilarán el miércoles 14 de febrero y día de los enamorados por el decorado que se instale en el recinto ferial, el director del espectáculo anuncia que formará su propio coro con las voces "punteras" de las murgas que él elija, al igual que ocurrirá con el ballet que seleccione entre las comparsas. Eso, más la actuación de una intérprete americana considerada fashion en su etapa de esplendor que amenizará la deliberación del jurado, serán los ingredientes de una gala que, con poco más de una hora, contará con la actuación de la murga ganadora, tal vez la Fu-Fa y poco más.
-¿Quién le ofrece la dirección de la gala de la reina?
-Fue en la época del anterior concejal de Fiestas Bruno Piqué, en octubre o noviembre.
-¿Va a ser una gala de Carnaval?
-Por supuesto que va a ser una gala de Carnaval con la temática que me ha tocado, que es fashion. La elección de la reina casi siempre suele sonar a ritmos latinos y caribeños; esta va a sonar más a temas en inglés y más cercanos. Si están bien hechos, la gente se va a divertir igual.
-¿Conoce este Carnaval?
-Si, claro. Me he tenido que documentar porque si no... he hecho prensa en todas las partes del mundo: en ingles, japonés y nunca he tenido tanta presión. Además de ser director de una gala, parece que también te han dado un cargo político. Soy un artista, bohemio, rebelde... me han llamado para hacer arte y de repente me veo que tengo que ir a pleno, a consejos de la organización... Para hacer un trámite pasan quince días porque uno se lo pregunta a otro... No quiero pensar que es el ritmo canario; que la gente en las Islas está un poco más lenta. Aún no he empezado y ya me están atacando... estoy flipando porque me me dicen: "¡Anda, que te vas a forrar; vas a ganar un millón de euros¡". Déjenme empezar.
-¿Cómo definiría el Carnaval?
-De momento, como un Carnaval. Una locura. Todavía tengo que encarrilarlo porque está en el aire. Tengo que poner los cimientos, pero necesito apoyo no sólo de los políticos sino del último ciudadano, que esté convencido y que crea, porque si no a uno se le quitan las ganas. Yo, sin ganas, me quedo en mi casa porque no necesito sufrir gracias a Dios y a la Virgen. Necesito un poco de apoyo.
-¿Ha perdido ánimo respecto al primer día que llegó?
-¡Hombre! El primer día llegué con los ánimos a diez y ahora los tengo a cinco. También llevo dos o tres semanas sin estar en Tenerife. Espero que desde hoy y mañana, que bailo en el Auditorio, cuando escuche los aplausos de mi pueblo de Tenerife me suba otra vez el ánimo. Ahora mismo estoy un poco triste porque antes de empezar ya están criticando. ¡Déjenme que empiece! Es que le quitan las ganas a uno y, encima, no es el único trabajo que tengo, aunque lo voy a hacer porque es un compromiso.
Desanimado
-Vamos, que si no tuviera firmado el contrato...
-Todo esto es muy complicado. Estoy aquí porque Miguel Zerolo me parece un tío muy legal y del que me he hecho colega. No lo puedo dejar mal porque ha confiado en mí. Pero todo es muy tremendo, no sé si es el ritmo canario, pero estoy acostumbrado a trabajar a otro ritmo. Para hacer una cosa tienes que preguntarle a setecientos. Falta una mano dura. Siempre he hecho arte y ahora te ves metido en gestión. Eres la cara política de ellos.
-¿Qué diría si le ofrecieran ya la dirección del Carnaval 2008?
-No me atrevo a contestar porque todavía no he acabado. No se puede criticar antes de empezar ni responder esa cuestión a un mes de un espectáculo que puede ser un éxito y la mejor que se ha hecho en la historia. La gala cambia totalmente el tono. Eso de salir cien mil personas por rellenar el escenario y justificarlo, no. Si tienen que salir tres y el escenario queda vacío no pasa nada; serán tres pedazos de piezas. No voy a meter gente por meter. El desorden en la tele se ve feo, le quita glamour y arte.
-¿Saldrán todos los grupos?
-Los técnicos de la empresa de sonido son canarios; igual que los bailarines o el coro, que estará formado por unas cuarenta personas seleccionadas de las murgas; estos grupos cuentan con unas voces increíbles. Vamos a hacer un cásting y de cada murga y cada comparsa cogeremos dos o tres. En la gala estará lo mejor de cada casa, además de la murga ganadora, que es un norma protocolaria. Estamos ante un espectáculo muy serio que está mi nombre detrás. Además de director de escena soy bailarín y coreógrafo y no puedo poner a bailar a una persona que no sabe. Quiero hacer una cosa digna.
-¿Bailarán todas las comparsas?
-De cada comparsa cogeré a uno o dos componentes, o a lo mejor a ninguno porque no me gusta. Voy a coger lo mejor de cada casa y voy a hacer con ellos unos sketch. No van a salir como comparsa, voy a hacer mi comparsa con lo mejor de cada una.
-¿Se trata de una gala donde las murgas prestarán su voz al coro y los comparseros, en el baile?
-En la gala estarán los que tenga el nivel para un espectáculo de televisión. Además de emitirse por Televisión Española, también se está negociando su emisión por una cadena americana, como Televisa o Univisión. Imagínese el caso: uno que se cae, otra que es más gorda de la cuenta, uno que es más chico, otra que se pone a reír. Ya pasó una vez, que salió Tony Santos y se fueron los bailarines a pedirle en el escenario un autógrafo al intérprete. No señor, esto es un espectáculo serio. Habrá que educar a la gente. La gala es para el pueblo; es la imagen de Tenerife en el exterior. En Sudamérica están acostumbrados a ver grandes carnavales y quiero que cuando vean la gala de Tenerife digan: "¡Ole, qué pedazo de gala ha hecho Tenerife. Es la bomba!".
-¿Está diciendo que los comparseros no tienen nivel para subir al escenario el día de la gala?
-No, no quiero decir eso. Todas tienen su nivel porque compiten en su comparsa. Lo que digo es que tengo que hacer de lo bueno lo mejor. Hace falta que los elegidos quieran participar, porque tienen que ir a ensayar a diario un mes además del trabajo del grupo.
Auténtico, como el potaje
-¿Es un director fashion?
-No me considero un director fashion. Lo más que me gusta del mundo es comerme un potaje de lentejas. Si eso le parece fashion... Aunque es auténtico. Soy un tío muy casero, muy llano. Por la edad que tengo y porque me ven un look muy atrevido y muy echado para adelante, se me ha colgado eso de ecléctico. Pero soy más apañado que la peseta. Con tres trapos me hago un modelito.
-¿Le afectó el cambio de concejal de Fiestas?
-Claro que me ha afectado. Eso ha dilatado mucho los preparativos, pero Hilario Rodríguez, el nuevo concejal, es la bomba, me tiene loco de contento. Es un tío que a la hora que sea trabaja y eso da mucha seguridad. Tiene mucho tesón, igual que me sucede con Zerolo. Que hayan confiado en mí... no les puedo fallar.
-¿Qué novedades tendrá la gala cuando habla de un giro radical?
-Los diseñadores me apoyaron cuando les propuse no sacar en la gala a todas las comparsas, sino a un grupo compacto. Ellos dicen que el resto de grupos tienen sus galas, que esa noche es el concurso para elegir a la reina. Le voy a dar mucho protagonismo de aspirantes porque para eso es su noche. La presentación de las chicas ante el público será muy bonita, más carismático y televisivo, distinto a lo que se ha hecho hasta ahora.
-¿Es verdad que va a cobrar o facturar un millón de euros?
-Un millón de euros no, 953.000 euros, y no yo, sino una productora que está haciendo todo el trabajo para el mes que está abierto el recinto ferial. Ahí están las luces de la gala de la tercera edad, las murgas, comparsas... Es toda una gran producción y no es tanto dinero. Estoy cobrando lo mismo que el señor Jaime Azpilicueta el año pasado, y yo aparte tengo una cara. Gano más haciendo dos televisiones que estando aquí tres meses. Decidí hacer esto porque, como le dije en la primera entrevista, hacer el Carnaval me la pone dura. Si llego a saber que son tantas irritaciones... La verdad, lo voy a pagar en salud. Lo último que quiero ser es político. Le puedo asegurar que gano lo mismo, o incluso menos, que Jaime Azpilicueta, porque de mi sueldo pongo dinero para hacer esta gala.
-¿Cuál es su gala ideal?
-La gala ideal es donde las chicas son protagonistas; sus madres ríen, lloran, palmitan... El teatro es la máscara y la máscara ama lo profundo y lo profundo es darle el protagonismo a ellas. Esta gala es televisiva y todos quieren brillar porque todos quieren ser artistas y todos quieren salir en la tele. No señores. Esta gala se la han currado los diseñadores para que sea la más bonita y la que se retransmite a nivel nacional e internacional. Incluso detrás del escenario, con esos trajes enormes y que cuestan una fortuna, allí 500 miembros de las murgas riendo, bailando, fumando y de fiesta... No señores. Las niñas tienen que estar allí concentradas. Es su día.
-Entonces, ¿cuál es el número de participantes en la gala?
-Tendrá un coro de 30 personas... No le puedo decir cosas de la gala. Sólo le adelanto que va a salir mucha gente local, como deportistas, acróbatas, pero me han advertido de que no diga nada.
-¿Cuánto durará la gala?
-No llega a las tres horas.
Así será la gala
-Inicialmente dijo dos horas.
-Le he dicho que no llega a las tres horas porque me voy a exceder un poco más de las dos horas. Hay un "openning" maravilloso en el que hago un recorrido por los iconos de la moda y por diferentes épocas, después hay unos sketch que dan paso al desfile de las aspirantes, luego una actuación gorda mientras el jurado delibera y luego la entrega del premio. Va a estar más enfocado en el cabaret, no en la revista. Va a haber mucho blanco y negro. No sé si la gala va a gustar a todo el mundo; si no, que se eduquen. Voy a hacer lo que estoy acostumbrado: va a ser una gala más de Carnaval con un sentido más europeo. Al principio se abre con una gigante batucada formada por dos comparsas. Otras veces, los directores sacaban a todos los grupos por cumplir y para que no los criticaran. Me he visto las diez últimas galas y ves a la gente en el escenario saludando por la tele a su familia. Mis maestros me enseñaron que en el escenario hay que tener un respeto y no quiero que pase eso.
-¿Es una gala con sello Amargo?
-Creo que sí. Aquellos que hoy y mañana vean en el Auditorio "El Quijote" entenderán mi apuesta. Quizás este montaje es más audiovisual que la gala que voy a hacer, que será un teatro más escénico.
-¿Bailará en la gala?
-Me voy a tener que animar porque la gente me pide que baile. Además, como van a retransmitirlo para América, allí todo el mundo me conoce y me quiere mucho y eso le dará un subidón. Tal vez en la parte dedicada a las supermodels haga guiño y me pegue un zapateado como Dios mando. Pero no quiero bailar, vengo a dirigir.
2ª Noticia Recogida del Periódico El Día. 16 de enero del 2007.
PLANTÓN AMARGO
Los grupos del Carnaval manifiestan su firme desacuerdo con los primeros planteamientos acerca de la Gala hechos públicos por Rafael Amargo. Existe malestar por el fondo y por las formas. Bajo esas condiciones, no participarán.
ERICK CANINO, S/C de Tfe.
La reacción ha sido unánime. Los grupos del Carnaval no se sienten para nada identificados con los primeros esbozos de la Gala de la Reina que ha ofrecido Rafael Amargo. En una entrevista publicada por EL DÍA el pasado domingo, el director del espectáculo fue claro al admitir que en el acto sólo actuarán dos o tres componentes de cada grupo y que se hará un cásting para elegir a los mejores. Planteado así, la respuesta de los grupos ha sido tajante: O rectifica o no participarán. El desacuerdo incide tanto en el fondo como en la forma.
Para Rafael Amargo hay un elemento esencial para apuntalar la confección de la Gala: hay que justificar la repercusión internacional del evento con una puesta en escena brillante, en la que sólo participarán los mejores de cada grupo carnavalero. Ahí comienza a alimentarse la polémica.
Mientras Amargo considera que lo primordial es concederle el mayor grado de protagonismo posible a las aspirantes a reinas, los representantes de los grupos avisan de que ese concepto está equivocado y de que la Gala siempre ha sido concebida para el disfrute del pueblo y con la participación mayoritaria de los integrantes de los diferentes grupos.
Las primeras declaraciones del artista granadino han abierto una importante brecha entre lo que es la organización y el amplio grupo de personas que forman parte del motor de la gran fiesta capitalina. El choque ha sido tan acusado, que los primeros directores y representantes de los grupos consultados desde esta redacción han planteado una situación límite: o rectifica o no serán partícipes del espectáculo.
Rafael Amargo, al tiempo que manifestaba su temor por no ser entendido por los carnavaleros, aclaró que el proceso de selección se llevará a cabo por baremos estéticos o de calidad en sus voces y que sólo participarán los que tengan nivel suficiente para un espectáculo de televisión.
Los receptores del mensaje argumentan su posición contraria desde una visión más general e histórica. Para ellos, no se puede dejar a un lado que la Gala está hecha para el disfrute del pueblo. Más allá de la proyección televisiva e internacional que se le quiera dar, los directivos de los grupos consultados insisten en que no se puede borrar la cultura carnavalera de la gala de un golpe por mucho que se quiera confeccionar un espectáculo transgresor. En este mismo punto se genera un pequeño matiz dentro de lo que ha sido una reacción contraria generalizada. Algún miembro de los grupos consultados afirma que la culpa no es del artista, sino del que lo contrató para "reinventar" la Gala.
3ª Noticia Recogida del Periódico El Día. 17 de enero del 2007.
LAS COMPARSAS SE AUSENTARÁN DE LA GALA
Todos los grupos, a excepción de Corumbá, que no fue avisado de la reunión de anoche, invitan al director del evento, Rafael Amargo, a buscarse "su propia comparsa" si pretende seleccionar componentes.
ÁLVARO MORALES, S/C de Tenerife
Las comparsas que participan en el Carnaval de Santa Cruz decidieron anoche, en una reunión posterior al sorteo de los concursos, reaccionar de forma conjunta y contundente, con la excepción involuntaria de Corumbá (que no fue avisada de la cita, aunque comparte el acuerdo), ante la pretensión del director de la Gala de la Reina, Rafael Amargo, de que en el evento central de la fiesta sólo participen algunos miembros de éstas y otras agrupaciones, atendiendo a razones estéticas, de calidad musical o coreográficas. En un comunicado, las comparsas subrayan que son grupos indivisibles y que si Amargo no cambia "tendrá que buscarse su propia comparsa para la Gala".
La nota incluye cinco puntos y, aunque se habla de respeto hacia el director y la Gala que desee realizar, se recalca que Amargo debería asesorarse mejor sobre el Carnaval chicharrero, "que es, ante todo, del pueblo". Los grupos le advierten, además, de que, si no rectifica, no debe molestarse ni por pasarse por los locales de ensayo, "pues no será recibido". Insisten en que no son profesionales, pero que esa condición la llevan a la gala y sin complejos. Asimismo, y aunque resaltan la trayectoria de Amargo, se preguntan cómo puede hablar de intentar proyectar la imagen del Carnaval tinerfeño en el exterior, sobre todo en América, con sus ideas si, hasta ahora, eso no ha hecho falta para que "seamos el mejor de Europa y, junto al de Río de Janeiro, el mejor del mundo". Consideran que debe tener "más respeto hacia nuestra historia" y no entienden por qué se intenta vender "una imagen ficticia de nuestra fiesta". También aclaran que nunca han exigido que participen todas las comparsas en la Gala.
Saquen ustedes sus propias conclusiones, de todas formas parace ser que al final el tal "amargo", va a tenerse que animar y hacer él solito "tooooo" el espectáculo grandioso ese que tiene en mente, como dijo aquel, "la polémica está servida"
lunes, 15 de enero de 2007
No sin mi libertad
Buscando que tal va "mentes ajenas" en internet me he encontrado este libro, esta historia. ya me contareis que os parece.
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Recogido en la web liberalismo.org
Escrito por Antonio Mascaró Rotger
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Durante el segundo cuarto del siglo veinte, una emigrante rusa en Estados Unidos veía como a este lado del telón de acero se iban aceptando las premisas del otro lado. Habiendo vivido en primerísima persona y a muy temprana edad los excesos de la Revolución de Octubre, no tenía dudas sobre los horrores que sufriría el mundo si el avance de tales ideas no era detenido. Pero, para su decepción, y a diferencia de la década de 1770, no aparecía por ningún lado aquel grupo de hombres íntegros y valientes capaces de la hazaña de rebelarse y defender la libertad hasta sus últimas consecuencias.
Ella no les esperó. Proyectó en esta obra un mundo comunista al borde de la implosión económica y social. Situó en él a unos hombre capaces de identificar y rebatir cada una de las premisas que habían llevado a la humanidad a tal desgracia. Y les guió a la victoria. Novelando la titánica hazaña de esos héroes futuribles, se convirtió en su más decidida, precoz y monumental vanguardia.
Rand llamó a esta, su obra cumbre, Atlas Shrugged, (Atlas se encogió de hombros). Los traductores españoles, captando plenamente ese espíritu de Reconquista liberal prefirieron el título más combativo "La Rebelión de Atlas".
Hoy, casi cincuenta años después de la primera edición, se han vendido más de veinte millones de ejemplares en todo el mundo y se ha está trabajando en la grabación de una miniserie con un presupuesto superior a los veinticinco millones de dólares. No es un proyecto nuevo, en su día ya se habló de rodar una película con Clint Eastwood, Robert Redford y Faye Dunaway. Pronto saldrá en Argentina una nueva edición del libro.
En este millar de páginas, Rand comprime toda su cosmovisión. Una forma de entender y amar la vida partiendo de los más fundamentales principios de la lógica aristotélica. A es A. No cerraré los ojos ante la realidad. No me engañaré pretendiendo que puedo prescindir de mi mente. Y, por eso, no voy a abandonar mi mente. Ni voy a apoderarme de la de los demás. Porque si lo hago, si vulnero la independencia de una mente, estaré luchando contra lo único que es capaz de generar prosperidad en este mundo: el hombre. Es por eso que el colectivismo está condenado a generar miseria hasta hundirse en ella. Es por eso que el hombre necesita libertad para vivir. O generas prosperidad con tu propia mente o habrás de enfrentarte a las dolorosas consecuencias de creer que una imaginaria mente colectiva vendrá en tu auxilio. Capitalismo o muerte.
Desde la primera página, el lector se encuentra con un sombrío mundo que se hunde bajo el yugo comunista mientras el capitalismo agoniza en Estados Unidos.
Es una época de planificación social. Constantemente aparecen nuevos programas sociales y nuevas regulaciones. Nuevas ayudas y nuevas restricciones. Nuevas limitaciones a la libertad y nuevos poderes para los burócratas y sus compinches.
Y es una época de crisis económica y social. Por doquier hay negocios que cierran y tiendas que se van quedando vacías. Obreros que pierden su empleo y hombres de negocios que se arruinan. Instalaciones que sufren accidentes y productos que dejan de fabricarse.
Así, los planes no se cumplen; los objetivos no se alcanzan. Se requieren nuevas regulaciones para subsanar cada nuevo problema y el ciclo perverso se realimenta.
La apatía y el desconcierto van haciendo mella en toda la población que, incapaz de enderezar la crisis, se pregunta depresivamente si realmente existe alguien capaz de alcanzar logro alguno. Tanta desazón, tanto sentimiento de futilidad, cristaliza en una expresión popular que, como la decadencia, se extiende a cada rincón: "¿Quién es John Galt?"
¿Es que hubo un John Galt que paró el motor que antaño movía el mundo? O ¿será John Galt el que vuelva a ponerlo en marcha? Tal vez, aventuran otros, John Galt ha castigado al mundo por algún pecado. Pero ¿qué pecado es ese?
En medio de este mundo decrépito, se yergue una mujer extraordinaria que no está dispuesta a dejar que ese motor acabe por pararse definitivamente. Dagny Taggart se crece ante la adversidad para mantener a flote, incluso expandir, una gran compañía ferroviaria. La empuja un entusiasta afán de superación y un no menos vivaz afán de lucro. Pero tendrá que enfrentarse a los problemas de carestía, las trabas burocráticas, las presiones de empresarios y políticos corruptos, y un largo etcétera. Y tendrá que hacerlo prácticamente sola.
Está también el industrial metalúrgico Hank Rearden que, empujado por el mismo afán y aún aquejado de los mismos problemas, logra producir un nuevo metal que podrá revolucionar la industria.
Pero ¿sirven de algo los esfuerzos de Dagny y Hank? Son muchos los empresarios que en los últimos años han tirado la toalla. Los que no han podido hacer frente a tantas y tan cambiantes leyes, a tantas "mordidas" y tantas zancadillas legales.
Y cada nuevo empresario que abandona es un productor menos que ofrece sus productos a los consumidores. Es un proveedor menos y un cliente menos para los productores que quedan. Y es, en definitiva, un apoyo menos para los que siguen empeñados en llevar una vida productiva en ese mundo.
A Dagny le entristecen profundamente estas deserciones, pero eso no es nada comparado con el dolor que le produce la actitud de su viejo amigo Francisco d’Anconia.
Alto, apuesto, inmensamente rico y listo como el que más, Francisco pertenece a una vieja familia argentina de prósperos propietarios de minas. En su juventud, Francisco solía hablar con Dagny de las virtudes del afán de superación y del afán de lucro. Ambos disfrutaban conversando sobre la importancia de construirse un futuro, de forjarse a uno mismo, de sentar la cabeza y crear.
Crear valor.
Entendiendo por valor aquello que hace de la realidad un lugar más propicio a la vida humana. Para ello uno ha de usar la mente. La propia mente, porque no tenemos otra. Y si intentamos substituirla por algún sucedáneo, no será valor lo que crearemos.
Hay, ciertamente, quien desea los productos de mentes ajenas y no está dispuesto a entregar nada a cambio de tal valor. En unos párrafos brillantes, D’Anconia comenta que no fueron tales parásitos los que inventaron el dinero: "El dinero es sólo un instrumento de cambio, que no podría existir si no se produjeran géneros ni hombres capaces de crearlos. El dinero es la forma material de ese principio, según el cual, quienes deseen tratar con otros, han de hacerlo por el comercio, entregando valor por valor. El dinero no es el instrumento de los plañideros, que solicitan productos con lágrimas, ni de los saqueadores que los arrebatan por la fuerza. El dinero es sólo posible gracias a quienes producen." Pero Rand no se limitó a defender el dinero; siguiendo la más pura tradición liberal, ella abogaba por retorno al patrón oro. Como lo hizo, por cierto, su discípulo Alan Greenspan, actual jefe de la Reserva Federal, en un artículo en julio de 1966.
Pero, cuando más le necesita, Dagny encuentra a un Francisco cambiado. Un Francisco que no sólo se deja vencer sin oponer resistencia a las dificultades de esta época lúgubre sino que incluso se presta a ahondar la depresión. Francisco despilfarra sus riquezas y gestiona de la peor forma imaginable cada uno de sus negocios. Y, para colmo, él mantiene que sus convicciones siguen firmes y se atreve a advertir a Dagny: "Revisa tus premisas".
En efecto, manteniendo en funcionamiento ese gran ferrocarril, que es la última gran empresa que queda en pie, Dagny ha tenido que hacer un sinfín de concesiones a los burócratas. Por eso, esa resistencia numantina de Dagny esconde una rendición porque, ciertamente, ella ya no es quien decide el destino de su empresa. Ni el de su vida. Ella ya es sólo un elemento más a las órdenes de los planificadores.
Obrando así no hace más que alimentar a los que la atormentan. Vive para sus opresores. No sólo no está creando valor sino que esta rindiendo munición a sus enemigos porque en su momento ya les entregó las llaves de su armería: aceptó que ellos pensaran por ella.
Este es el pecado que John Galt no perdona. Él no aceptó vivir por los demás ni que nadie lo hiciera por él. Siguiendo sus pasos, los hombres que amaban producir se rebelaron y dejaron de producir valor en ese mundo. Se declararon en huelga, se encogieron de hombros y se retiraron a un remoto valle. Cada uno de ellos se dijo a si mismo que no usaría la vida ni la mente de otros como sucedáneos de las suyas. "Soy el primer hombre que no sufrirá martirio a manos de quienes desean verme perecer por el privilegio de mantenerles en vida. Soy el primer hombre que les ha dicho que no les necesito, y hasta que aprendan a tratar conmigo como comerciantes, dando valor por valor, tendrán que existir sin mí, del mismo modo que yo existiré sin ellos; sólo entonces les haré saber de quién es la necesidad y de quién es la inteligencia, y una vez la supervivencia humana se haya erigido en norma, los términos de quienes serán los que tracen el camino para la supervivencia."
A diferencia de los demás defensores de la libertad, Ayn Rand no estaba dispuesta a hacer la más mínima concesión; no iba a usar ninguna construcción lógica que ella no hubiese contrastado oportunamente. Así que partió de cero y defendió el capitalismo creando todo un nuevo movimiento filosófico enraizado en Aristóteles. En el examen final oral de historia de la filosofía, en otoño de 1921 en Petrogrado, el profesor Lossky le hizo preguntas sobre Platón. Sus respuestas fueron acertadas y obtuvo el Grado Perfecto pero el examinador no pudo evitar comentarle: "no parece estar usted de acuerdo con Platón." Ella admitió que así era. Entonces el profesor le preguntó a qué se debía eso. Y ella respondió convencida: "Mis puntos de vista filosóficos aún no son parte de la historia de la filosofía. Pero lo serán."
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Recogido en la web liberalismo.org
Escrito por Antonio Mascaró Rotger
sábado, 13 de enero de 2007
Las Pesquisas de Marcello 13/01/07
El lapsus y el psiquiatra
Opinion recogida del Diario Estrella Digital 13 de enero del 2007
Al presidente le ha traicionado el subconsciente, o simplemente se ha hecho un lío, o se ha equivocado, ha tenido lo que se dice un “lapsus” y ha dicho ante la Conferencia de los Presidentes autonómicos que en los últimos días “habíamos tenido un accidente”, en lugar de un atentado terrorista. Eso es lo que dice ETA en su comunicado, que lo de los muertos ecuatorianos fue un accidente porque el Gobierno no se preocupó de desalojar la Terminal 4 de Barajas como debió hacerlo. Pero claro, esas palabras, sin que el jefe del Gobierno pidiera perdón por el presunto “lapsus”, han provocado un revuelo y han coincidido con el rumor, cada vez más extendido, de que el presidente estaría en estos momentos bajo tratamiento psiquiátrico y con medicación por causa del atentado —no el accidente— del pasado día 30 de diciembre en Madrid.
No creemos que sea necesario llamar al portavoz Moraleda para confirmar si Zapatero está bajo la vigilancia de un psiquiatra y si toma ansiolíticos, porque el portavoz nos lo desmentiría inmediatamente entre enfadado y divertido, como para disimular. Nosotros no lo creemos ni lo pensamos, a pesar de que lo del “accidente” lo achacan algunos de los observadores psicológicos que en estos días están estudiando el comportamiento del presidente a la sobrecarga, al estrés al que está sometido, que le impide coordinar con facilidad lo que dice y lo que piensa al mismo tiempo.
Sin embargo, nuestros servicios de información aseguran que si llega a la Moncloa una ambulancia del Samur con una camisa de fuerza y dos loqueros dispuestos a todo, nunca sería para aplicar una terapia de fuerza ante una ruidosa crisis de ansiedad e incipiente locura, sino más bien serían unos enviados del Comité Federal del PSOE para obligarle a comparecer ante la plana mayor del Partido Socialista, en el caso en el que decidieran su relevo al frente del Gobierno y de la Secretaría General.
No, de ninguna de las maneras, Zapatero no está loco ni sufre una crisis. Él es así desde que llegó al poder con eso del talante, la sonrisa y el optimismo antropológico, y todo lo que le pasa y lo que ha hecho es sólo consecuencia de su capacidad política, mental e intelectual, que los masajistas y publicistas de la Moncloa han querido vestir de astuto político con una inagotable capacidad de maldad y una fina y maquiavélica estrategia que, marcadas por su izquierdismo inquebrantable y por su histórico rencor republicano, le convierten en el mesías de la segunda transición y en el hombre providencial que fue, ha sido y será, innovador en todo. Algo así como lo que los publicistas y masajistas del PP dicen de Mariano Rajoy cuando, para justificar su inmensa pereza, declaran que el presidente del PP “maneja muy bien los tiempos”. Sobre todo los de la siesta.
Y, como prueba de la tan sesuda y certera definición de Zapatero, quien permaneció diecisiete años escondido entre los escaños del Congreso de los Diputados, para no hacerse notar (como Cristo desde su infancia a su madurez), ahí están sus conquistas en apenas 30 meses de Gobierno, porque él ha sido o va a ser el primero en muchas cosas. Lo fue, entre todos los líderes europeos, el primero en darle una bofetada a Bush en Iraq y luego se fue a Túnez y le pidió al resto de los países de la coalición que hicieran lo mismo. Fue el primero en aprobar la Constitución Europea, que sigue empantanada. Y quiso ser el primero en reformar la Constitución española. Ha sido el primero en negar la nación española como “una nación” —ahora es nación de naciones— y en cambiar el Estatuto catalán, pendiente del Constitucional. Es el primero en revisar la Guerra Civil y en quitar las estatuas de Franco que quedaban; el primero en poner a un funcionario desconocido y ajeno al PSOE como candidato a la Alcaldía de Madrid; el primero en presentar un plan mundial —la Alianza de Civilizaciones— para acabar con las guerras y los terrorismos que emanan del fundamentalismo islámico; e iba a ser el primero y el único en acabar con ETA a besos, con mucho diálogo y talante, y por supuesto en acabar también con la unidad de España en pos de un Estado federal, luego confederal, para más adelante convertirla en “los Estados asociados de la vieja España”, al estilo de la Commonwealth.
Al presidente le pasa como al paisano aquel que, tan campante, viajaba por una carretera comarcal con su viejo Seat 600, a 40 kilómetros por hora, con la radio a todo volumen y llevando detrás una larga caravana de vehículos desesperados que tocaban el claxon inútilmente para pedir paso o que acelerara, hasta que aparecieron los motoristas de la Guardia Civil y llegando a la altura del ufano conductor le apremiaron de la siguiente guisa: “corra usted un poco más, hombre, corra un poco mas”. A lo que el astuto as del volante respondió: ¿qué corra?, ¿qué corra? ¡Si voy el primero!
Pues eso, Zapatero va el primero pero no a 40 kilómetros por hora sino a 240, y sin frenos, como si estuviera entrenándose para el Dakar por las carreteras comarcales de España. Y lleva tras de sí, con la lengua fuera, al Gobierno, al PSOE, a sus aliados y a la ambulancia del Samur, con o sin el psiquiatra del que tanto se habla dentro, pero con los loqueros y la camisa de fuerza preparados, por si, avisado de la convocatoria del Comité Federal de su partido, le da por meterse en el circuito de Valencia a competir, mano a mano, con el nuevo McLaren que Fernando Alonso está a punto de estrenar. Desde luego, lo del lapsus del accidente de Barajas ha sido una simple equivocación, porque el presidente está un poco agobiado con todo este lío y carece de la menor importancia y lo del psiquiatra no es verosímil. Zapatero, simplemente, es así; lo que ocurre es que después del gran lapsus del 29 de diciembre, cuando dijo que lo de ETA iba mejor que nunca y que todavía iría mucho mejor en el 2007, los españoles —incluidos los de su partido y aparato de propaganda— parece que se están enterando por fin de su consistencia y de su capacidad para gobernar. No es que le haya dado un aire, o una depresión, es que es así y ya es demasiado tarde para que alguien lo pueda cambiar.
Opinion recogida del Diario Estrella Digital 13 de enero del 2007
Moriré sin nunca haber vivido
E no momento sepulcral
Do enterro do meu corpo
Encontrarei a paz afinal
pois enfim estarei morta
De que me vale a juventude
Se a desperdiço pensando
Jovem sem atitude
Por pensar demais vai definhando
Sinto falta do que nunca tive
Quero coisas que nunca vi
Conheço lugares onde nunca estive
Sinto saudades de um tempo que não vivi
A dor e a angústia consomem-me
Desespero maior não existe
Como pode alguém tão jovem
Dizer palavras tão tristes
O sombrio cemitério
E seu aspecto mortuário
É o fúnebre império
Do coveiro solitário
Eu sou a vida e a morte
Ambas habitam a minha mente
Não sou fraca, nem sou forte
Sou simplesmente diferente
Minha vida é cheia de sonhos
Que nunca se tornam realidade
Minha mente é povoada de demônios
Sou vítima de minha insanidade
Não notarão quando eu houver partido
Pois morrerei uma morte sem sentido
Como se eu nunca tivesse existido
Eu morrerei, porém sem nunca ter vivido
Estas figuras angelicais,
Que compõem esta doce paisagem,
Não estragarei mais,
Com minha sombria imagem.
Sonhei contigo a noite passada
Mas sonhos não valem nada
Pois sonhos são pura ilusão
E na vida sempre predomina a razão.
Do enterro do meu corpo
Encontrarei a paz afinal
pois enfim estarei morta
De que me vale a juventude
Se a desperdiço pensando
Jovem sem atitude
Por pensar demais vai definhando
Sinto falta do que nunca tive
Quero coisas que nunca vi
Conheço lugares onde nunca estive
Sinto saudades de um tempo que não vivi
A dor e a angústia consomem-me
Desespero maior não existe
Como pode alguém tão jovem
Dizer palavras tão tristes
O sombrio cemitério
E seu aspecto mortuário
É o fúnebre império
Do coveiro solitário
Eu sou a vida e a morte
Ambas habitam a minha mente
Não sou fraca, nem sou forte
Sou simplesmente diferente
Minha vida é cheia de sonhos
Que nunca se tornam realidade
Minha mente é povoada de demônios
Sou vítima de minha insanidade
Não notarão quando eu houver partido
Pois morrerei uma morte sem sentido
Como se eu nunca tivesse existido
Eu morrerei, porém sem nunca ter vivido
Estas figuras angelicais,
Que compõem esta doce paisagem,
Não estragarei mais,
Com minha sombria imagem.
Sonhei contigo a noite passada
Mas sonhos não valem nada
Pois sonhos são pura ilusão
E na vida sempre predomina a razão.
Poema sacado de Vamp Blog
Buscando una fotografía me encontré con esto escrito en portugués. Trata de expresar cosas muy interesantes, si alguien quiere escribir una traducción al español o a cualquier otro idioma que lo haga, para que todos podamos disfrutar de este contenido.
Un saludo desde África.
lunes, 8 de enero de 2007
1er Dia de Trabajo
Son las 4 de la mañana. Aqui comienza el viaje. No digo camino, ya que el camino hace tiempo que lo conozco, y hace mucho más tiempo que ha empezado.
En este viaje, nuevo para mi, espero encontrar mentes, muchas mentes, que como la mía suspiran por dar rienda suelta a sus ideas, sin que les tachen de nada. Poder comunicar lo que llevan dentro, y dar con otras mentes, que como las de ellos, tengan inquietudes, seguridades, dudas, respuestas, como dijo aquella, generemos un grupo de personas que quieran una soledad compartida.
Cuando pensaba en iniciar este viaje, busqué como nombrarlo, no tenía muy claro que palabra o combinación de palabras darían idea de que significa este viaje para mi.
Obviamente, es algo mental, pero, ¿qué más?, qué tipo de mente. Buscando palabras, buscando ideas, se me vino a la mente, la palabra ajeno. No se por qué, pero decidí buscar qué sinónimos tiene la palabra "ajeno", y la verdad que me quedé con que no era una buena palabra, (externo, extraño, indiferente, desconocedor, ignorante...), hasta que leí "al margen", y me sentí correspondido. Las mentes ajenas, son mentes al margen, mentes que pasan de lo que digan los demás, las modas, las tendencias, y de repente lo vi claro, mentes ajenas, mentes ajenas,...
y releí todos los sinónimos,
mentes externas, desde luego, externas a las ideas de grupo, tienen mentalidad propia, individual, por encima de la masa.
mentes extrañas, inevitablemente. El resto de la gente los tratará como extraños cuando dan a conocer sus ideas, razonamientos o puntos de vista.
mentes indiferentes. Lo que influye en la mayoría es indiferente para esta pequeña minoría de pensandores individuales.
mentes desconocedoras. No conocemos el termino rendirse a la idea de los demás por que sí, o nos convencen o no.
mentes ignorantes. El más duro de asociar, porque somos de todo menos ignorantes, nos interesa todo lo que pasa, y nuestra mente devora información a gran velocidad. En el fondo somos ignorantes, ignorantes del estilo de vida pasivo, del que presume el auténtico ignorante, el que apadrina la frase, "la ignorancia es la felicidad".
Quisiera terminar, me "pequeña" presentación inicial, acudiendo a una frase hecha, "pienso luego existo".
Un saludo desde Africa.
En este viaje, nuevo para mi, espero encontrar mentes, muchas mentes, que como la mía suspiran por dar rienda suelta a sus ideas, sin que les tachen de nada. Poder comunicar lo que llevan dentro, y dar con otras mentes, que como las de ellos, tengan inquietudes, seguridades, dudas, respuestas, como dijo aquella, generemos un grupo de personas que quieran una soledad compartida.
Cuando pensaba en iniciar este viaje, busqué como nombrarlo, no tenía muy claro que palabra o combinación de palabras darían idea de que significa este viaje para mi.
Obviamente, es algo mental, pero, ¿qué más?, qué tipo de mente. Buscando palabras, buscando ideas, se me vino a la mente, la palabra ajeno. No se por qué, pero decidí buscar qué sinónimos tiene la palabra "ajeno", y la verdad que me quedé con que no era una buena palabra, (externo, extraño, indiferente, desconocedor, ignorante...), hasta que leí "al margen", y me sentí correspondido. Las mentes ajenas, son mentes al margen, mentes que pasan de lo que digan los demás, las modas, las tendencias, y de repente lo vi claro, mentes ajenas, mentes ajenas,...
y releí todos los sinónimos,
mentes externas, desde luego, externas a las ideas de grupo, tienen mentalidad propia, individual, por encima de la masa.
mentes extrañas, inevitablemente. El resto de la gente los tratará como extraños cuando dan a conocer sus ideas, razonamientos o puntos de vista.
mentes indiferentes. Lo que influye en la mayoría es indiferente para esta pequeña minoría de pensandores individuales.
mentes desconocedoras. No conocemos el termino rendirse a la idea de los demás por que sí, o nos convencen o no.
mentes ignorantes. El más duro de asociar, porque somos de todo menos ignorantes, nos interesa todo lo que pasa, y nuestra mente devora información a gran velocidad. En el fondo somos ignorantes, ignorantes del estilo de vida pasivo, del que presume el auténtico ignorante, el que apadrina la frase, "la ignorancia es la felicidad".
Quisiera terminar, me "pequeña" presentación inicial, acudiendo a una frase hecha, "pienso luego existo".
Un saludo desde Africa.
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