Miedo, esa curiosa palabra asociada a la evolución. ¿Por qué tenemos miedo?. Dicen los expertos que es un sistema para perpetuar la especie. Nos evita correr riesgos innecesarios....
...pero, ¿miedo a la vida?, ¿miedo a vivir?. No puedo evitar pensar, que ese es un miedo desbocado, un miedo que no nos han enseñado a trabajar, algo que no hemos sabido superar.
La vida, ese camino a recorrer, existen muchas maneras de hacerlo, todas más o menos respetables, pero, pararse, esconderse, agazaparse en un oscuro rellano, esperando que no suceda nada, porque todo nos parece malo o peligroso, no es una forma de vivir, es más bien la larga crónica de una muerte anunciada, ya estaríamos muertos sin saberlo.
Rebélate a esa sensación. No seamos muertos en vida...
Otra opinión sobre el miedo
----------------ENGLISH VERSION---------------------------
Fear, that curious word associated with evolution. Why are we afraid of?. Experts say it is a system to perpetuate the species. We avoid unnecessary risks ....
... But, afraid of life?, "Fear of living?. I can not help thinking, that's a rampant fear, a fear that we have not been taught to work, something we have not managed to overcome.
Life, the way to go, there are many ways to do this, all more or less respectable, but, standing, hiding, cowering in a dark hallway, hoping that nothing happens, because everything seems wrong or dangerous, there is a of living is rather the long chronicle of a death foretold, we'd be dead without knowing it.
Rebel to that feeling. We are not living dead.
sábado, 27 de noviembre de 2010
Gestos desconocidos....
Sin duda alguna me atrevería a decir que cuánto más una persona conoce de si misma, menos se asombra de lo que ve, menos miedo tiene de la vida, más a gusto se encuentra con la realidad que le rodea....
...Ojalá esto se cumpliera para todas las personas. En muchas ocasiones me encuentro que muchos no quieren mirar lo que llevan dentro. Es como si ser ellos mismos, les disgustara. Es como si sus reacciones más íntimas, hubieran de ser ocultadas, pero no sólo, a los demás, extraños o conocidos, a si mismos también.
¿Qué motivos o razones pueden convecer a alguien para ocultarse a si mismos?.
Algunos me dirán que no todo el mundo se gusta del todo, que no todo lo que llevan las parece bien, pero...., yo digo, si no miras dentro, cómo sabes de qué eres capaz realmente, cómo sabes qué cosas son tuyas, cuales agregadas, cuáles son miedos, cuáles son importantes, cuáles intrascendentes.
Pasan los años, y me sigo encontrando con esa forma de actuar. Me dicen, más vale ser de la camada, que estar fuera. Curioso. Todos somos diferentes, todos percibimos el mundo desde un punto de vista muy particular, por qué a la hora de expresarlo hemos de caer en la tentación de hacerlo como nuestro grupo social, por qué no lo hacemos como nos venga en gana, mientras respetemos el espacio del ser ajeno.
Por más que trato de poner una realidad diferente, lo único a lo que puedo llegar, es que las personas, muchas de ellas, tienen miedo de ser ellos mismos, de que si los demás "cobardes", los tachan de raros, pues es problema de ellos.
Cuántos más "raros" haya en el mundo, más sencillo sería que todos sacaran a la luz sus "rarezas", pero nada, sigamos creyendo que es mejor ser de la "camada" qué estar fuera de ella.
Aquí en Mentes ajenas sabemos de que vá todo esto....
...aún están a tiempo de salirse de la camada, ánimo.....
------------------------ENGLISH VERSION-----------------------
No doubt I would say that the more a person knows about herself, the less surprised by what you see, the less fear you have of life is more comfortable with the reality around him ....
... Hopefully this will be fulfilled for all people. On many occasions I find that many do not see what they have inside. It is as if being themselves disliked. It's like if your more intimate responses, were to be hidden, but not limited to others, strangers or acquaintances, to themselves as well.
What reason or reasons may convection someone to hide themselves?.
Some tell me that not everyone will like at all, not everything seems to carry well, but ...., I say, if you look inside, how do you know what you can really, how do you know what things are yours, what added, what fears, what are important, what inconsequential.
Years pass, and I keep encountering such behavior. I say, better to be in the litter, to be out. Curious. Everyone is different, we all perceive the world from a very particular point of view, why put it when we tempted to do as our social group, why not do as we please, while we respect the space alien being.
The more I try to put a different reality, the only thing I can come is that people, many of them are afraid to be themselves, that if other "cowardly," dubbed as rare as it is their problem.
The more "rare" are in the world, the easier it would be for all them to expose their "quirks", but nothing, continue to believe that it is better to be from the "litter" to be out of it.
Here in Mentes ajenas know what this is ....
... Still time to get out of the litter, spirits .....
...Ojalá esto se cumpliera para todas las personas. En muchas ocasiones me encuentro que muchos no quieren mirar lo que llevan dentro. Es como si ser ellos mismos, les disgustara. Es como si sus reacciones más íntimas, hubieran de ser ocultadas, pero no sólo, a los demás, extraños o conocidos, a si mismos también.
¿Qué motivos o razones pueden convecer a alguien para ocultarse a si mismos?.
Algunos me dirán que no todo el mundo se gusta del todo, que no todo lo que llevan las parece bien, pero...., yo digo, si no miras dentro, cómo sabes de qué eres capaz realmente, cómo sabes qué cosas son tuyas, cuales agregadas, cuáles son miedos, cuáles son importantes, cuáles intrascendentes.
Pasan los años, y me sigo encontrando con esa forma de actuar. Me dicen, más vale ser de la camada, que estar fuera. Curioso. Todos somos diferentes, todos percibimos el mundo desde un punto de vista muy particular, por qué a la hora de expresarlo hemos de caer en la tentación de hacerlo como nuestro grupo social, por qué no lo hacemos como nos venga en gana, mientras respetemos el espacio del ser ajeno.
Por más que trato de poner una realidad diferente, lo único a lo que puedo llegar, es que las personas, muchas de ellas, tienen miedo de ser ellos mismos, de que si los demás "cobardes", los tachan de raros, pues es problema de ellos.
Cuántos más "raros" haya en el mundo, más sencillo sería que todos sacaran a la luz sus "rarezas", pero nada, sigamos creyendo que es mejor ser de la "camada" qué estar fuera de ella.
Aquí en Mentes ajenas sabemos de que vá todo esto....
...aún están a tiempo de salirse de la camada, ánimo.....
------------------------ENGLISH VERSION-----------------------
No doubt I would say that the more a person knows about herself, the less surprised by what you see, the less fear you have of life is more comfortable with the reality around him ....
... Hopefully this will be fulfilled for all people. On many occasions I find that many do not see what they have inside. It is as if being themselves disliked. It's like if your more intimate responses, were to be hidden, but not limited to others, strangers or acquaintances, to themselves as well.
What reason or reasons may convection someone to hide themselves?.
Some tell me that not everyone will like at all, not everything seems to carry well, but ...., I say, if you look inside, how do you know what you can really, how do you know what things are yours, what added, what fears, what are important, what inconsequential.
Years pass, and I keep encountering such behavior. I say, better to be in the litter, to be out. Curious. Everyone is different, we all perceive the world from a very particular point of view, why put it when we tempted to do as our social group, why not do as we please, while we respect the space alien being.
The more I try to put a different reality, the only thing I can come is that people, many of them are afraid to be themselves, that if other "cowardly," dubbed as rare as it is their problem.
The more "rare" are in the world, the easier it would be for all them to expose their "quirks", but nothing, continue to believe that it is better to be from the "litter" to be out of it.
Here in Mentes ajenas know what this is ....
... Still time to get out of the litter, spirits .....
jueves, 25 de noviembre de 2010
La cosa va de voces....
No sé si a más gente le pasará, estoy seguro de que sí. ¿Qué cara, qué aspecto tienen los dobladores españoles.
Me gustaría compartir esa agradable sensación de ponerles cara.
Me ha encantado oirlos, y ver por fin su aspecto físico real.
...
Ha sido, realmente entrañable. La sensación ha sido increible.
Sobre todo el que hace los documentales de la 2... y que dobla Kevin Spacey en American Beauty....
Una voz que siempre me ha atrapado.
Bueno aquí os dejo un par de cositas... qué las disfrutéis, tanto o casi tanto como yo.
Saludos desde África.
Me gustaría compartir esa agradable sensación de ponerles cara.
Me ha encantado oirlos, y ver por fin su aspecto físico real.
...
Ha sido, realmente entrañable. La sensación ha sido increible.
Sobre todo el que hace los documentales de la 2... y que dobla Kevin Spacey en American Beauty....
Una voz que siempre me ha atrapado.
Bueno aquí os dejo un par de cositas... qué las disfrutéis, tanto o casi tanto como yo.
Saludos desde África.
martes, 9 de noviembre de 2010
Copiar-Pegar: Germán Yanke. Crimen de indiferencia
Ante los hechos que están acaeciendo en el Sahara Occidental, sigo sin entender como nuestro gobierno se queda indiferente.
Os dejo una columna de Germán Yanke en el periódico digital Estrella Digital
Desgraciadamente, las alarmas de ayer en el Sáhara se han convertido hoy en tragedia. El brutal ataque al campamento de protesta es la continuación por otros medios de una ley injusta, la de Marruecos, cuya vigencia avala desgraciadamente España. Ciertamente, no lo tienen fácil los saharauis aunque les asista el Derecho Internacional y las resoluciones de la ONU. Marruecos no colabora contra el terrorismo, lo utiliza como trágica moneda de cambio para que las potencias occidentales (Estados Unidos, la Unión Europea con la presión de Francia y la anuencia de España) le dejen hacer tapándose los ojos y, a menudo, la nariz ante tanto hedor. Todo parece una farsa en la que las víctimas son los saharauis. Los saharauis, el Derecho y la dignidad internacional.
No se puede luchar contra el terror, que es lo que al parecer se obtiene de Rabat, a cambio de que se vulneren los derechos individuales y las propias resoluciones de Naciones Unidas. Volvemos a la vieja hipocresía de las democracias occidentales que, cuando Alemania invadió los Sudetes y después Polonia, también pidieron contención a las dos partes. Pero lo pidieron hasta que comprobaron que el monstruo que se ayudaba a crear era más nocivo que los riegos de enfrentarse a quien amenaza con más violencia. La propia y la que puede dejar pasar.
España, que parece que no quiere, tampoco podría si quisiera. Pero nuestra insignificancia, la que nos ha hecho pasar ya tantas vergüenzas ante nuestro vecino del sur, no justifica la inanidad. Nuestro país debe encaminar su diplomacia, buscar aliados, presionar, convencer, para que se respeten, en primer lugar, los derechos humanos –negados allí ya sea con triquiñuelas o con bárbara violencia, como ayer- y, después, el ejercicio de la autodeterminación del Sahara. El PSOE calla. Los quince portavoces del Gobierno callan o hacen brindis al sol. Hay también, no lo olvidemos, un crimen de indiferencia.
Entrada original
Y como siempre digo, ¿y tú qué opinas?.....
-------------English Versions-------------------------------------
Unfortunately, the alarm yesterday at the Sahara have now become a tragedy. The brutal attack on the camp to protest the continuation by other means of an unjust law, the Moroccan, whose validity guarantees unfortunately Spain. Certainly not have it easy though they attend the Sahrawi international law and UN resolutions. Morocco is not cooperating against terrorism, using it as tragic bargaining chip for the Western powers (U.S., European Union to pressure France and the consent of Spain) to let him covering his eyes and, often, the nose to both stink. Everything seems a farce in which the victims are the Sahrawi. The Saharawi law and international dignity.
You can not fight terror, which is what apparently is derived from Rabat, in exchange of violation of individual rights and the resolutions of the UN. Go back to the old hypocrisy of Western democracies, when Germany invaded the Sudetenland and then Poland, also called for restraint on both sides. But they asked until they found that the monster that helped create was more harmful than the risks of confronting those who threaten with violence. The very little and can not pass up.
Spain, which seems not to want, nor could if he wanted. But our insignificance, which already has taken us many embarrassments to our southern neighbor, does not justify the inanity. Our country must direct its diplomacy, seeking allies, pressure, convince, to respect, first, human rights, denied there either tricks or barbaric violence, as yesterday, and then the exercise of self-determination Sahara. The PSOE is silent. Government spokesmen fifteen silent or make toast in the sun. There is also, lest we forget, a crime of indifference.
Os dejo una columna de Germán Yanke en el periódico digital Estrella Digital
Desgraciadamente, las alarmas de ayer en el Sáhara se han convertido hoy en tragedia. El brutal ataque al campamento de protesta es la continuación por otros medios de una ley injusta, la de Marruecos, cuya vigencia avala desgraciadamente España. Ciertamente, no lo tienen fácil los saharauis aunque les asista el Derecho Internacional y las resoluciones de la ONU. Marruecos no colabora contra el terrorismo, lo utiliza como trágica moneda de cambio para que las potencias occidentales (Estados Unidos, la Unión Europea con la presión de Francia y la anuencia de España) le dejen hacer tapándose los ojos y, a menudo, la nariz ante tanto hedor. Todo parece una farsa en la que las víctimas son los saharauis. Los saharauis, el Derecho y la dignidad internacional.
No se puede luchar contra el terror, que es lo que al parecer se obtiene de Rabat, a cambio de que se vulneren los derechos individuales y las propias resoluciones de Naciones Unidas. Volvemos a la vieja hipocresía de las democracias occidentales que, cuando Alemania invadió los Sudetes y después Polonia, también pidieron contención a las dos partes. Pero lo pidieron hasta que comprobaron que el monstruo que se ayudaba a crear era más nocivo que los riegos de enfrentarse a quien amenaza con más violencia. La propia y la que puede dejar pasar.
España, que parece que no quiere, tampoco podría si quisiera. Pero nuestra insignificancia, la que nos ha hecho pasar ya tantas vergüenzas ante nuestro vecino del sur, no justifica la inanidad. Nuestro país debe encaminar su diplomacia, buscar aliados, presionar, convencer, para que se respeten, en primer lugar, los derechos humanos –negados allí ya sea con triquiñuelas o con bárbara violencia, como ayer- y, después, el ejercicio de la autodeterminación del Sahara. El PSOE calla. Los quince portavoces del Gobierno callan o hacen brindis al sol. Hay también, no lo olvidemos, un crimen de indiferencia.
Entrada original
Y como siempre digo, ¿y tú qué opinas?.....
-------------English Versions-------------------------------------
Unfortunately, the alarm yesterday at the Sahara have now become a tragedy. The brutal attack on the camp to protest the continuation by other means of an unjust law, the Moroccan, whose validity guarantees unfortunately Spain. Certainly not have it easy though they attend the Sahrawi international law and UN resolutions. Morocco is not cooperating against terrorism, using it as tragic bargaining chip for the Western powers (U.S., European Union to pressure France and the consent of Spain) to let him covering his eyes and, often, the nose to both stink. Everything seems a farce in which the victims are the Sahrawi. The Saharawi law and international dignity.
You can not fight terror, which is what apparently is derived from Rabat, in exchange of violation of individual rights and the resolutions of the UN. Go back to the old hypocrisy of Western democracies, when Germany invaded the Sudetenland and then Poland, also called for restraint on both sides. But they asked until they found that the monster that helped create was more harmful than the risks of confronting those who threaten with violence. The very little and can not pass up.
Spain, which seems not to want, nor could if he wanted. But our insignificance, which already has taken us many embarrassments to our southern neighbor, does not justify the inanity. Our country must direct its diplomacy, seeking allies, pressure, convince, to respect, first, human rights, denied there either tricks or barbaric violence, as yesterday, and then the exercise of self-determination Sahara. The PSOE is silent. Government spokesmen fifteen silent or make toast in the sun. There is also, lest we forget, a crime of indifference.
viernes, 5 de noviembre de 2010
Contador de Muertos-Heridos 71
...CONTADOR DESDE FEBRERO 2008
Sábado, 18 de septiembre del 2010
Atentado elecciones Afganistan
Total muertos Día=42
Total heridos Día=107
Miércoles, 22 de septiembre del 2010
Atentado elecciones Iran
Total muertos Día=12
Total heridos Día=50
Viernes, 5 de octubre del 2010
Atentado en Pakistan
Total muertos Día=40
Total heridos Día=70
---------------------------------------------------------
Total muertos Contador=pendiente
Total heridos Contador=pendiente
...continuará
El por qué del contador de muertos y heridos
...y tú ¿qué opinas?...
Sábado, 18 de septiembre del 2010
Atentado elecciones Afganistan
Total muertos Día=42
Total heridos Día=107
Miércoles, 22 de septiembre del 2010
Atentado elecciones Iran
Total muertos Día=12
Total heridos Día=50
Viernes, 5 de octubre del 2010
Atentado en Pakistan
Total muertos Día=40
Total heridos Día=70
---------------------------------------------------------
Total muertos Contador=pendiente
Total heridos Contador=pendiente
...continuará
El por qué del contador de muertos y heridos
...y tú ¿qué opinas?...
Cidinha Campos, ¡ole sus ovarios!
Me han pasado este video de Cidinha Campos. No tengo necesidad de opinar, ella lo dice todo bien claro. Ojalá hubiera más como ella.
Saludos desde África.
Otros enlaces:
Las Palabras del agua
Búsqueda de videos de Cidinha CAmpos
Saludos desde África.
Otros enlaces:
Las Palabras del agua
Búsqueda de videos de Cidinha CAmpos
jueves, 28 de octubre de 2010
Copiar-Pegar: Las tres claves de la miseria educativa....De Daniel Martín.
Os dejo lo último de Daniel Martín.
Mientras los políticos continúan centrándose en memeces que no interesan a nadie (1), muchas personas con un mínimo interés ciudadano se preocupan por el lamentable estado de la educación. Las nuevas generaciones, desde la infancia hasta la treintena, se muestran poco o nada preparadas ni cultural ni cívicamente para convivir en un siglo democrático, aunque sea en apariencia. La formación de los chavales no funciona y, aunque a menudo se reduce el problema a la formación del profesorado o al limitado plan de estudios, la cuestión es de mayor complejidad.
A mi entender, las carencias se sustentan sobre tres asuntos esenciales:
1. Sociedad. Vivimos tiempos oscuros en lo social: el clima de amoralidad convierte en obsoletos los viejos vicios inmorales. La realidad nos muestra cada día que “todo vale” en aras del triunfo, el éxito o la popularidad. Los políticos son pésimo ejemplo en casi todo, aún más en lo ético. Los ídolos populares llevan el nombre de la zafia Belén Esteban o la “presunta” Isabel Pantoja. La “timé” social rara vez está causada por el mérito, el trabajo duro, la constancia, la dedicación… Existe la impresión, basada en la realidad más cruda, de que cuanto más implacable se sea y menos principios se tengan más posibilidades habrá de medrar en la escala social. Ese es el espejo donde se ven reflejados los jóvenes. Y a eso se une un consumismo regalado y carente de espíritu.
2. Familia: El modelo familiar ha cambiado enormemente. Con los dos padres trabajando y una mentalidad más egoísta, los progenitores tienen menos tiempo y voluntad para ocuparse de sus hijos, por tanto menos supervisados, apenas controlados, muy poco vinculados por sentimientos filiales. La laxitud moral, la indolencia paternal, las pocas ganas de tener problemas con los niños en esos escasos momentos que comparte la familia, han creado dos situaciones terribles: o el chaval vive montaraz en completa desafección, o se convierte en una especie de tirano que domina a sus padres, en ocasiones poseídos por cierto terror a ofender o perder a sus retoños. Cuando las dos circunstancias se unen el problema alcanza colosales dimensiones.
3. Sistema educativo: Más allá de los planes educativos, paupérrimos, y de la prolongación de la enseñanza media hasta más allá del grado universitario, el gran problema de nuestro edificio formativo es haber eliminado los valores del rigor, el mérito y la excelencia. Pasar de curso, casi siempre, es un mero trámite. Conseguir un diez no es demasiado difícil y con un poco de atención, un mínimo de esfuerzo o algo de picardía uno puede conseguir un título universitario sin necesidad de haber aprendido nada. El sistema promueve la molicie, el conformismo, la escasa o nula inquietud intelectual. De ahí que los mejores de ahora habrían sido mediocres hace 20 años, incapaces de aprobar la reválida de bachillerato de hace medio siglo.
Como se ve, no considero que la formación del profesorado sea un problema. La enorme mayoría de los maestros saben lo que hacen, y lo siguen haciendo –¡Vocación enorme, la del docente!– a pesar de que las condiciones sociales, familiares y legales promuevan este clima de servidumbre indolente, a menudo insolente.
Mientras los políticos continúan mirando a otro lado, el sistema continúa lanzando a la ciudadanía a muchísimos jóvenes de profunda amoralidad, poco o nada interesados en nuestra pésima política pero contradictoriamente esperanzados en que el Estado les dé de todo, a menudo muy cabreados y cercanos a movimientos extremistas, casi siempre ausentes a lo que sucede en su entorno más cercano, poco preparados y siempre dispuestos a medrar aun a costa del otro. Aún no es demasiado tarde para reaccionar, pero queda un largo camino si queremos construir un buen edificio que eduque, forme y construya ciudadanos con la capacidad de serlo y convertirse en modelos de conducta, civismo, humanidad.
(1) ¡Mira qué querer regular los juegos practicados durante los recreos por considerar sexista que sólo las chicas salten a la comba o jueguen al fútbol más chicos que niñas! Medidas como esa sólo demuestran la suciedad en la mirada de sus promotores y defensores.
Enlace Original
Enlace con el periódico digital República.es
Mientras los políticos continúan centrándose en memeces que no interesan a nadie (1), muchas personas con un mínimo interés ciudadano se preocupan por el lamentable estado de la educación. Las nuevas generaciones, desde la infancia hasta la treintena, se muestran poco o nada preparadas ni cultural ni cívicamente para convivir en un siglo democrático, aunque sea en apariencia. La formación de los chavales no funciona y, aunque a menudo se reduce el problema a la formación del profesorado o al limitado plan de estudios, la cuestión es de mayor complejidad.
A mi entender, las carencias se sustentan sobre tres asuntos esenciales:
1. Sociedad. Vivimos tiempos oscuros en lo social: el clima de amoralidad convierte en obsoletos los viejos vicios inmorales. La realidad nos muestra cada día que “todo vale” en aras del triunfo, el éxito o la popularidad. Los políticos son pésimo ejemplo en casi todo, aún más en lo ético. Los ídolos populares llevan el nombre de la zafia Belén Esteban o la “presunta” Isabel Pantoja. La “timé” social rara vez está causada por el mérito, el trabajo duro, la constancia, la dedicación… Existe la impresión, basada en la realidad más cruda, de que cuanto más implacable se sea y menos principios se tengan más posibilidades habrá de medrar en la escala social. Ese es el espejo donde se ven reflejados los jóvenes. Y a eso se une un consumismo regalado y carente de espíritu.
2. Familia: El modelo familiar ha cambiado enormemente. Con los dos padres trabajando y una mentalidad más egoísta, los progenitores tienen menos tiempo y voluntad para ocuparse de sus hijos, por tanto menos supervisados, apenas controlados, muy poco vinculados por sentimientos filiales. La laxitud moral, la indolencia paternal, las pocas ganas de tener problemas con los niños en esos escasos momentos que comparte la familia, han creado dos situaciones terribles: o el chaval vive montaraz en completa desafección, o se convierte en una especie de tirano que domina a sus padres, en ocasiones poseídos por cierto terror a ofender o perder a sus retoños. Cuando las dos circunstancias se unen el problema alcanza colosales dimensiones.
3. Sistema educativo: Más allá de los planes educativos, paupérrimos, y de la prolongación de la enseñanza media hasta más allá del grado universitario, el gran problema de nuestro edificio formativo es haber eliminado los valores del rigor, el mérito y la excelencia. Pasar de curso, casi siempre, es un mero trámite. Conseguir un diez no es demasiado difícil y con un poco de atención, un mínimo de esfuerzo o algo de picardía uno puede conseguir un título universitario sin necesidad de haber aprendido nada. El sistema promueve la molicie, el conformismo, la escasa o nula inquietud intelectual. De ahí que los mejores de ahora habrían sido mediocres hace 20 años, incapaces de aprobar la reválida de bachillerato de hace medio siglo.
Como se ve, no considero que la formación del profesorado sea un problema. La enorme mayoría de los maestros saben lo que hacen, y lo siguen haciendo –¡Vocación enorme, la del docente!– a pesar de que las condiciones sociales, familiares y legales promuevan este clima de servidumbre indolente, a menudo insolente.
Mientras los políticos continúan mirando a otro lado, el sistema continúa lanzando a la ciudadanía a muchísimos jóvenes de profunda amoralidad, poco o nada interesados en nuestra pésima política pero contradictoriamente esperanzados en que el Estado les dé de todo, a menudo muy cabreados y cercanos a movimientos extremistas, casi siempre ausentes a lo que sucede en su entorno más cercano, poco preparados y siempre dispuestos a medrar aun a costa del otro. Aún no es demasiado tarde para reaccionar, pero queda un largo camino si queremos construir un buen edificio que eduque, forme y construya ciudadanos con la capacidad de serlo y convertirse en modelos de conducta, civismo, humanidad.
(1) ¡Mira qué querer regular los juegos practicados durante los recreos por considerar sexista que sólo las chicas salten a la comba o jueguen al fútbol más chicos que niñas! Medidas como esa sólo demuestran la suciedad en la mirada de sus promotores y defensores.
Enlace Original
Enlace con el periódico digital República.es
miércoles, 27 de octubre de 2010
Halloween.......Unas letras desde la cripta....
La noche, con su letanía, despliega su fuerza. Todos acudirán a la llamada. Seres del inframundo, medirán sus fuerzas a la hora señalada, armados deseosos, de que el portal, una vez abierto, ya no se pueda cerrar.
Los humanos, incautos, creyéndose dueños de este mundo, hace tiempo que han olvidado. Esa noche, alguien les recordará por qué temen a la oscuridad, alguien los devolverá a su agujero, aquel de dónde nunca deberion salir.
Espíritus, poseedores de vida, sabedores de la trampa, esa noche, volverán a asediar el mundo de la luz, Ghuanjádeah, nuestro mundo, cómo ellos lo llaman, será esta vez tomada, y nada podrán hacer los seres de carne y hueso que habitan esta loma.
¿Estáis preparados para el ataque?.
Nadie sabe dónde está la puerta. La que da paso a la bestia, la que los mantiene encerrados. Nadie conoce por qué esa noche, los círculos mágicos, los conjuros, los maleficios que mantienen a raya a los portadores de la oscuridad, dejan de funcionar.
Tal vez esa puerta, esté más cerca de lo que nadie pueda pensar jamás.
Arbilarde, sumo embajador de la bestia se presentará acompañado de los oscuros, ¿quién osará hacerle frente?.
Yo, por mi parte, esa noche, la madrugada del 31 de octubre, me aliaré con los oscuros, prepararé mi fuego, y espero poder viajar a ese lugar llamado "Mónaco", dónde la puerta pueda encontrar......
----------------ENGLISH VERSION--------------------------------------------
Night with his litany, it unfolds its strength. All attend the call. Beings of the underworld, will put their forces at the appointed hour, armed willing, that the portal, once opened, and can not be closed.
Humans, unwary, believing the owners of this world, have long since forgotten. That night, someone will remind you why you fear the dark, someone returned to its hole, where he deberion never leave.
Spirits, holders of life, aware of the trap that night back to haunt the world of light, Ghuanjádeah, our world, how they call it, This time will be taken, and nothing can make the flesh and blood beings that inhabit this hill.
Are you ready for attack?.
Nobody knows where the door. Which leads to the beast, which keeps them locked up. Nobody knows why that night, magic circles, incantations, the spells that keep at bay the dark carriers no longer work.
Maybe that door is closer than anyone could ever think.
Arbilarde, High Ambassador of the beast will be presented together with the dark, who would dare to face?.
For my part, that night, the early morning of 31 October, I ally with the dark, I will prepare my fire, and I hope to travel to that place called "Monaco", where the door to find ......
Los humanos, incautos, creyéndose dueños de este mundo, hace tiempo que han olvidado. Esa noche, alguien les recordará por qué temen a la oscuridad, alguien los devolverá a su agujero, aquel de dónde nunca deberion salir.
Espíritus, poseedores de vida, sabedores de la trampa, esa noche, volverán a asediar el mundo de la luz, Ghuanjádeah, nuestro mundo, cómo ellos lo llaman, será esta vez tomada, y nada podrán hacer los seres de carne y hueso que habitan esta loma.
¿Estáis preparados para el ataque?.
Nadie sabe dónde está la puerta. La que da paso a la bestia, la que los mantiene encerrados. Nadie conoce por qué esa noche, los círculos mágicos, los conjuros, los maleficios que mantienen a raya a los portadores de la oscuridad, dejan de funcionar.
Tal vez esa puerta, esté más cerca de lo que nadie pueda pensar jamás.
Arbilarde, sumo embajador de la bestia se presentará acompañado de los oscuros, ¿quién osará hacerle frente?.
Yo, por mi parte, esa noche, la madrugada del 31 de octubre, me aliaré con los oscuros, prepararé mi fuego, y espero poder viajar a ese lugar llamado "Mónaco", dónde la puerta pueda encontrar......
----------------ENGLISH VERSION--------------------------------------------
Night with his litany, it unfolds its strength. All attend the call. Beings of the underworld, will put their forces at the appointed hour, armed willing, that the portal, once opened, and can not be closed.
Humans, unwary, believing the owners of this world, have long since forgotten. That night, someone will remind you why you fear the dark, someone returned to its hole, where he deberion never leave.
Spirits, holders of life, aware of the trap that night back to haunt the world of light, Ghuanjádeah, our world, how they call it, This time will be taken, and nothing can make the flesh and blood beings that inhabit this hill.
Are you ready for attack?.
Nobody knows where the door. Which leads to the beast, which keeps them locked up. Nobody knows why that night, magic circles, incantations, the spells that keep at bay the dark carriers no longer work.
Maybe that door is closer than anyone could ever think.
Arbilarde, High Ambassador of the beast will be presented together with the dark, who would dare to face?.
For my part, that night, the early morning of 31 October, I ally with the dark, I will prepare my fire, and I hope to travel to that place called "Monaco", where the door to find ......
martes, 12 de octubre de 2010
...los abucheos forman parte del guión
Hoy, en España, esto es una noticia.....
Abucheos en la fiesta nacional
He aquí me reflexión sobre la misma.
Tras 35 años de democracia, los políticos siguen jugando a las dos españas, los de izquierdas y los de derechas.... Va siendo hora que nosotros, el pueblo, les digamos que sólo existen dos opciones, los que estamos a favor de lo que se está... haciendo los que estamos en contra de lo que se está haciendo. Estoy seguro que blancos, negros, hombres, mujeres, cristianos, musulmanes, ateos, creyentes, padres, hijos, solteros, casados, grupos, solitarios, guapos, feos, gordos, delgados, altos, bajos, rojos, fachas, izquierdas, derechas, ......, estoy seguro que todos ellos representan los que están a favor de lo que hace el gobierno representado por Zapatero y los que están en contra de lo que hace el gobierno representado por Zapatero, y estoy seguro que hay de todo en ambos lados de la balanza.
Estoy harto de ver, oir, y oler la guerra de bandos, en vez del posicionamiento de ideas, y por lo que puedo ver, oir y oler, veo todo tipo de personas en ambos "bandos", todos se parecen tanto como se diferencian.... ¿a qué viene hablar de bandos a estas alturas de la película?. Voto de izquierdas, voto de derechas. Me voy a ir a la cola del paro y estoy seguro que de los 4.000.000 me voy a encontrar a jóvenes, viejos, derechas, izquierdas, y si les pregunto, me dirán que quieren trabajar, ganar un dinero para sus familias y poder tener un coche, casa, y vacaciones para irse con sus hijos, mujer, descansar, etc, y votarían a quien les diga que eso va a ser así.
Izquierdas, derechas, esa guerra de "bandos", de si criticas a los de derechas eres un rojo y si criticas a los de izquierdas eres un facha, por favor, ya no estamos en 1936, estamos en el 2010, demos el paso de una vez. Si un gobierno no lo hace bien, o simplemente no nos gusta lo que hace, lo lógico es criticarle, que para eso está en el gobierno, y si hay que echarlo, se le echa, ya seas de izquierdas, derechas o centro, por favor, evolucionemos, y no dejemos que estos "mentecatos", politicuchos de tres al cuarto sigan creyendo que con las arengas del pasado, las que les decían a nuestros bisabuelos, cuando el analfabetismo, el hambre y la desgracia campaban por este país, pueden colarnos como si estuviéramos en aquella época de total desinformación.
Demostremos que estamos por encima de su "sucio mensaje" lleno de trampas, rencor, odio, barreras, xenofobia, límites, y que llena sólamente el buche del pasado, ni da para comer, ni da para vivir, ni da para desarrollarse, sólamente nos ata con el pesado, y con una época que ya no queremos volver a vivir.
Y como siempre digo, ¿y tú qué opinas?.
Saludos desde África.
Abucheos en la fiesta nacional
He aquí me reflexión sobre la misma.
Tras 35 años de democracia, los políticos siguen jugando a las dos españas, los de izquierdas y los de derechas.... Va siendo hora que nosotros, el pueblo, les digamos que sólo existen dos opciones, los que estamos a favor de lo que se está... haciendo los que estamos en contra de lo que se está haciendo. Estoy seguro que blancos, negros, hombres, mujeres, cristianos, musulmanes, ateos, creyentes, padres, hijos, solteros, casados, grupos, solitarios, guapos, feos, gordos, delgados, altos, bajos, rojos, fachas, izquierdas, derechas, ......, estoy seguro que todos ellos representan los que están a favor de lo que hace el gobierno representado por Zapatero y los que están en contra de lo que hace el gobierno representado por Zapatero, y estoy seguro que hay de todo en ambos lados de la balanza.
Estoy harto de ver, oir, y oler la guerra de bandos, en vez del posicionamiento de ideas, y por lo que puedo ver, oir y oler, veo todo tipo de personas en ambos "bandos", todos se parecen tanto como se diferencian.... ¿a qué viene hablar de bandos a estas alturas de la película?. Voto de izquierdas, voto de derechas. Me voy a ir a la cola del paro y estoy seguro que de los 4.000.000 me voy a encontrar a jóvenes, viejos, derechas, izquierdas, y si les pregunto, me dirán que quieren trabajar, ganar un dinero para sus familias y poder tener un coche, casa, y vacaciones para irse con sus hijos, mujer, descansar, etc, y votarían a quien les diga que eso va a ser así.
Izquierdas, derechas, esa guerra de "bandos", de si criticas a los de derechas eres un rojo y si criticas a los de izquierdas eres un facha, por favor, ya no estamos en 1936, estamos en el 2010, demos el paso de una vez. Si un gobierno no lo hace bien, o simplemente no nos gusta lo que hace, lo lógico es criticarle, que para eso está en el gobierno, y si hay que echarlo, se le echa, ya seas de izquierdas, derechas o centro, por favor, evolucionemos, y no dejemos que estos "mentecatos", politicuchos de tres al cuarto sigan creyendo que con las arengas del pasado, las que les decían a nuestros bisabuelos, cuando el analfabetismo, el hambre y la desgracia campaban por este país, pueden colarnos como si estuviéramos en aquella época de total desinformación.
Demostremos que estamos por encima de su "sucio mensaje" lleno de trampas, rencor, odio, barreras, xenofobia, límites, y que llena sólamente el buche del pasado, ni da para comer, ni da para vivir, ni da para desarrollarse, sólamente nos ata con el pesado, y con una época que ya no queremos volver a vivir.
Y como siempre digo, ¿y tú qué opinas?.
Saludos desde África.
miércoles, 6 de octubre de 2010
A los pocas horas de haber llegado...
Todos estos meses has sido una esperanza, un momento, un pensamiento que no se desvanecía porque detrás de él, unido fuertemente, había un sentimiento.
Todos estos meses, como por arte de magia, como un embrujo, mi mente pensaba a menudo en ti, en cómo serías, a quién te parecerías, cómo sería tu primera mirada.
Al fin, apareciste, radiante, cercana, familiar, nada me detenía al abrazarte y sentirte mía, como si fueras una parte de mi.
Al fin, pude sentir lo que tantos días, semanas, meses me había imaginado. Mi ilusión se volvío como un río desbordado, la realidad era, con creces, mil millones de veces mejor.
De repente, un día, noté que algo iba mal, había una sensación, mi intuición estaba alertándome de algo.
De repente, las palabras de los médicos fueron como un golpe seco, si aquello hubiera sido un combate de boxeo, mi entrenador habría arrojado la toalla.
No podía creerme lo que me estaban diciendo. Aquello no tenía sentido, tan pronto, ¿y algo estaba mal?
No podía creerme lo que estaba oyendo, y al mismo tiempo, la realidad era palpable, mi espíritu se dañó, y no pude permitirme pensar lo peor. No era posible, todo el mundo contaba conmigo, yo era la roca, yo era el espigón, yo era el faro al que todos miraban para no perderse en la bruma...
Durante esos días de espera, me ahogué, no podía respirar, no podia pensar, pero no todo mi yo, sólo la parte más personal. La externa, la pública muchas veces gobernanta de un todo, aparecía fuerte, inquebrantable, poderosa, no me permitía el lujo de ni siquiera dejar de sonreir. Todos precisaban, una vez más, que yo fuera el comienzo de aquella energía, de aquel calor. Mientras por dentro, no tenía a dónde ir.
Cuándo las noticias fueron un poco mejores, un gran vacío se abrió dentro de mi. No todo había terminado, pero toda esa fuerza que antaño me llenó, ahora se retiraba, por unos segundos a descansar. No sé de dónde saqué las fuerzas para seguir adelante.
Ayer viví mi último momento de angustia. Todo ha salido bien. Hoy me he levantado y pude sentir que ayer fue el primero de muchos días que me quedan por compartir contigo.
Ayer comenzó nuestra vida en común. A partir de ayer, yo seré para ti y tú para mi.
En un futuro, cuando hablemos de tu llegada a mi vida, de como entraste, de cuál fue tu puerta, y de que como nunca dejé de creer que lo bueno ya había llegado a mi vida, tal vez, algún taco se me escape, más por recordar toda la fuerza que tuve que hacer acopio, que por otra cosa.
Bienvenida a mi vida, a partir de ahora, nuestra vida.
PD: Dedicado a una amiga y su sobrinita recién nacida.
-----------------------ENGLISH VERSION-------------------
All these months have been a hope, a moment, a thought that does not vanish because behind him, tightly bound, had a feeling.
All these months, as if by magic, a spell, my mind often I thought of you, how would you, who would you feel, how would your first look.
Finally, you appeared, radiant, close, familiar, nothing stopped to hug me and feel me, as if you were a part of me.
At last, I could feel what so many days, weeks, months, I had imagined. My dream became like an overflowing river, the reality was, by far, a billion times better.
Suddenly, one day, I noticed that something was wrong, there was a feeling, my intuition was alerting me of something.
Suddenly, the words of the doctors were like a blow dry, if that had been a boxing match, my coach would have thrown in the towel.
I could not believe what they were saying. That made no sense, so soon, "and something was wrong?
I could not believe what I was hearing, and at the same time, the reality was palpable, my spirit was damaged and could not afford to think the worst. It was impossible, everyone told me I was the rock, I was the jetty, I was the beacon to which everyone looked to not get lost in the fog ...
During those days of waiting, I choked, I could not breathe, could not think, but not my everything, only the most personal. External, public often governess of a whole, appeared strong, steadfast, strong, not allowing me the luxury of not even stop smiling. All needed, once again, that I was the beginning of that energy, that heat. While inside, I had nowhere to go.
When the news was a little better, a huge gap opened up inside me. Not everything was over, but all that power that once filled me, now retired, for a few seconds to rest. I do not know where I got the strength to keep going.
Yesterday I had my last moment of anguish. Everything went well. Today I woke up and I could feel that yesterday was the first of many days I have to share with you.
Yesterday we started our life together. As of yesterday, I will for you and you for me.
In the future, when we talk about your coming to my life, how you came in for what was your door, and that ever stopped believing that good things had come into my life, maybe some taco escape me, more to remember all the strength I had to take stock, than anything else.
Welcome to my life from now on, our life.
PS: Dedicated to a friend and her newborn niece.
Todos estos meses, como por arte de magia, como un embrujo, mi mente pensaba a menudo en ti, en cómo serías, a quién te parecerías, cómo sería tu primera mirada.
Al fin, apareciste, radiante, cercana, familiar, nada me detenía al abrazarte y sentirte mía, como si fueras una parte de mi.
Al fin, pude sentir lo que tantos días, semanas, meses me había imaginado. Mi ilusión se volvío como un río desbordado, la realidad era, con creces, mil millones de veces mejor.
De repente, un día, noté que algo iba mal, había una sensación, mi intuición estaba alertándome de algo.
De repente, las palabras de los médicos fueron como un golpe seco, si aquello hubiera sido un combate de boxeo, mi entrenador habría arrojado la toalla.
No podía creerme lo que me estaban diciendo. Aquello no tenía sentido, tan pronto, ¿y algo estaba mal?
No podía creerme lo que estaba oyendo, y al mismo tiempo, la realidad era palpable, mi espíritu se dañó, y no pude permitirme pensar lo peor. No era posible, todo el mundo contaba conmigo, yo era la roca, yo era el espigón, yo era el faro al que todos miraban para no perderse en la bruma...
Durante esos días de espera, me ahogué, no podía respirar, no podia pensar, pero no todo mi yo, sólo la parte más personal. La externa, la pública muchas veces gobernanta de un todo, aparecía fuerte, inquebrantable, poderosa, no me permitía el lujo de ni siquiera dejar de sonreir. Todos precisaban, una vez más, que yo fuera el comienzo de aquella energía, de aquel calor. Mientras por dentro, no tenía a dónde ir.
Cuándo las noticias fueron un poco mejores, un gran vacío se abrió dentro de mi. No todo había terminado, pero toda esa fuerza que antaño me llenó, ahora se retiraba, por unos segundos a descansar. No sé de dónde saqué las fuerzas para seguir adelante.
Ayer viví mi último momento de angustia. Todo ha salido bien. Hoy me he levantado y pude sentir que ayer fue el primero de muchos días que me quedan por compartir contigo.
Ayer comenzó nuestra vida en común. A partir de ayer, yo seré para ti y tú para mi.
En un futuro, cuando hablemos de tu llegada a mi vida, de como entraste, de cuál fue tu puerta, y de que como nunca dejé de creer que lo bueno ya había llegado a mi vida, tal vez, algún taco se me escape, más por recordar toda la fuerza que tuve que hacer acopio, que por otra cosa.
Bienvenida a mi vida, a partir de ahora, nuestra vida.
PD: Dedicado a una amiga y su sobrinita recién nacida.
-----------------------ENGLISH VERSION-------------------
All these months have been a hope, a moment, a thought that does not vanish because behind him, tightly bound, had a feeling.
All these months, as if by magic, a spell, my mind often I thought of you, how would you, who would you feel, how would your first look.
Finally, you appeared, radiant, close, familiar, nothing stopped to hug me and feel me, as if you were a part of me.
At last, I could feel what so many days, weeks, months, I had imagined. My dream became like an overflowing river, the reality was, by far, a billion times better.
Suddenly, one day, I noticed that something was wrong, there was a feeling, my intuition was alerting me of something.
Suddenly, the words of the doctors were like a blow dry, if that had been a boxing match, my coach would have thrown in the towel.
I could not believe what they were saying. That made no sense, so soon, "and something was wrong?
I could not believe what I was hearing, and at the same time, the reality was palpable, my spirit was damaged and could not afford to think the worst. It was impossible, everyone told me I was the rock, I was the jetty, I was the beacon to which everyone looked to not get lost in the fog ...
During those days of waiting, I choked, I could not breathe, could not think, but not my everything, only the most personal. External, public often governess of a whole, appeared strong, steadfast, strong, not allowing me the luxury of not even stop smiling. All needed, once again, that I was the beginning of that energy, that heat. While inside, I had nowhere to go.
When the news was a little better, a huge gap opened up inside me. Not everything was over, but all that power that once filled me, now retired, for a few seconds to rest. I do not know where I got the strength to keep going.
Yesterday I had my last moment of anguish. Everything went well. Today I woke up and I could feel that yesterday was the first of many days I have to share with you.
Yesterday we started our life together. As of yesterday, I will for you and you for me.
In the future, when we talk about your coming to my life, how you came in for what was your door, and that ever stopped believing that good things had come into my life, maybe some taco escape me, more to remember all the strength I had to take stock, than anything else.
Welcome to my life from now on, our life.
PS: Dedicated to a friend and her newborn niece.
domingo, 3 de octubre de 2010
Copiar-Pegar, Opinión de Gabilondo
Reconozco que este hombre me caía mejor antes. He de admitir que su mala fama actual, me ha llegado de oídas. Cierto es que no hay peor costumbre que cambiar de idea por lo que te dicen los demás, yo no soy inmune, debería, pero no lo soy. Pero si este hombre dice cosas con las que estoy totalmente de acuerdo, no es óbice lo que otros me hayan dicho de él, para que yo comparta con vosotros algo como esto....
...gracias Sr. Gabilondo, a ver si alguien se entera de una vez....¿por qué hemos de respetar a gentuza como esta por calle?, alguno dirá porque es de todos, y yo le respondo, la calle es de todo el que respete unas normas, y como digo, si no hay normas, pues que no las haya, ya me adaptaré, pero entonces podríamos todos ir asaltando lo que nos diera la gana, y violando a quien queramos, y sin preocuparnos, porque no hay normas, pero claro, así no nos gustaría vivir, nos gustan las normas, mientras nos protegen, pero cuando nos van mal, por lo que sea, a la mierda con las normas, y quien me las imponga está conculcando mi libertad..... a ver cuando aprendemos que las normas son necesarias, y tienen que cumplirse, te guste o no....
¿y tú, qué opinas?.
Tambien os dejo unos enlaces....
Noticia en Público
Reflexión en Público
...gracias Sr. Gabilondo, a ver si alguien se entera de una vez....¿por qué hemos de respetar a gentuza como esta por calle?, alguno dirá porque es de todos, y yo le respondo, la calle es de todo el que respete unas normas, y como digo, si no hay normas, pues que no las haya, ya me adaptaré, pero entonces podríamos todos ir asaltando lo que nos diera la gana, y violando a quien queramos, y sin preocuparnos, porque no hay normas, pero claro, así no nos gustaría vivir, nos gustan las normas, mientras nos protegen, pero cuando nos van mal, por lo que sea, a la mierda con las normas, y quien me las imponga está conculcando mi libertad..... a ver cuando aprendemos que las normas son necesarias, y tienen que cumplirse, te guste o no....
¿y tú, qué opinas?.
Tambien os dejo unos enlaces....
Noticia en Público
Reflexión en Público
Unos vecinos curiosos.....¿respeto?, ja ja ja ja ja
Estoy seguro que todos hemos tenido, tenemos y tendremos que convivir cerca de personas que no saben convivir cerca de otros.
Creo que siempre ha sido, es y será así. La cuestión que se me plantea es muy sencilla. Si hay personas que no saben convivir con los demás, es decir, no se plantean poner una barrera a sus propios deseos personales, para no invadir el espacio de los demás que están a su alrededor, por qué los demás hemos de respetar que estén cerca de nosotros.
Es algo que siempre me ha sorprendido. Muchos dirán que el problema es que es cuestión de gustos, cuestión de formas de vivir, pero una vez más les digo, las cosas son blancas o negras, o nos autolimitamos para evitar los roces negativos o todos hacemos lo que nos da la gana y sálvese quién pueda.
Me tachan de radical porque voy al meollo de la cuestión y lo confunden con que no respeto formas alternativas de ver el mundo, pero claro, el problema es que yo lo veo tan sencillo que se puedo simplificar la cuestión al punto que verdaderamente importa.
El respeto no consiste en aceptar que todos tienen un punto de vista, si no que el respeto consiste en no invadir el espacio del otro ya que no es mío. No importa como viva nadie mientras no invada el espacio de los demás. Ahí es donde radica el problema, que las formas de vida que invaden el espacio de los demás, ¿cómo es que hay respetarlas si ellos no respetan y arrasan con todo lo que se encuentran en aras de que ellos tienen una filosofía de vida diferente?.
Alguno dirá que claro que es fascista tratar de imponer un criterio, pero yo me pregunto, no es más fascista el que pretende hacer lo que le da la gana sin más límite que sus propias ansias, sus ganas, su energía, que cuando queda agotada, para para hacer un descanso, y por lo tanto sus congéneres pueden respirar un poco más tranquilos, pero es una falsa pausa, ya que cuando esa persona "de filosofía alternativa" retoma con fuerzas su camino, vuelva a invadir, arrasar, y pisar todo lo que le rodea, ya que nadie puede decirle, "ALTO", porque sería no respetar su forma de ver el mundo.
En algún momento, esa idea de respetarlo todo tendrá que acabarse, porque las víctimas de esos movimientos, se hartarán y ejecutarán los mismos movimientos, pero en dirección contraria, y es ahí cuando nace la violencia, la ira, la frustración, la impotencia, y sobre todo la injusticia.
No seamos necios, no se puede respetar al que abusa, al que engaña, al que sólo mira para su propio interés, a mi entender, si no sabes vivir en grupo, y eso signfica con personas diferentes que tú, y por lo tanto con su propio espacio, el que nunca tienes derecho a invadir, y uno invadir el suyo, pues sigo sin comprender que norma moral me impide reclamar echarlo de la sociedad sino sabe situarse en ella.
Bueno, sólo con oirme puedo sentir las críticas de los que me pedirán que hay sitio para todos, y que todos deberíamos caber en el mismo plan, pero yo sigo preguntando, por qué.... poner la otra mejilla, respetar al irresponsable, al corrupto, al ladrón, al violador, al abusador, al pederastra, al vecino ruidoso, al falso amigo, al cura que no predica con el ejemplo, al político rastrero, al mentiroso, al que terjiversa, al que envidia, al cobarde, al terrorista, al radical, al irresponsable, al que se lava las manos,..... y la banda sigue tocando.....
Estamos en un punto, en que nuestra sociedad occidental, falta de valores, no enseña que mi libertad termina donde empieza la del otro, y ese camino es el único válido para vivir con los demás, si no lo aceptas, que es una opción, pues vete al monte, a la montaña, al desierto, donde tu camino por muy egoista que sea, nunca topará con nadie al que puedas dañar, herir, molestar.....
Al final, como sigamos así, será al revés. Los que queramos vivir bajo unas normas, que siempre son necesarias, nos gusten o no, nos convengan o no, seremos los que tendremos que irnos y montar una sociedad a parte en el desierto.
Todo esto me recuerda a un tipo que se preguntaba por que las palabras son lo que son, por qué cama se dice cama, y el tipo empezó a cambiar las palabras, a la cama la llamaba perro, a la silla, lámpara, a la mesa tortilla, a la casa, carretera, y llegó un punto en que cuando hablaba con alguien nadie le entendía, y lógicamente, no fueron los demás los que cambiaron las normas básicas de la comunicación para poder entenderle, el tipo se quedó solo, pues es así como quería vivir, hablando como le daba la gana. En la sociedad actual, estoy seguro que se hubiera formado un ministerio con "miembras", "ciclistos", "dentistos" y demás miembros para tratar a esta minoría de liantes.
y como siempre digo, ¿y tú qué opinas?...
PD: y mis vecinos siguen tocando el tambor, aporreando el suelo, pero claro, es que el problema es yo no respeto sus gustos músicales y artísticos. Si es que, soy un tipo más injusto....
Creo que siempre ha sido, es y será así. La cuestión que se me plantea es muy sencilla. Si hay personas que no saben convivir con los demás, es decir, no se plantean poner una barrera a sus propios deseos personales, para no invadir el espacio de los demás que están a su alrededor, por qué los demás hemos de respetar que estén cerca de nosotros.
Es algo que siempre me ha sorprendido. Muchos dirán que el problema es que es cuestión de gustos, cuestión de formas de vivir, pero una vez más les digo, las cosas son blancas o negras, o nos autolimitamos para evitar los roces negativos o todos hacemos lo que nos da la gana y sálvese quién pueda.
Me tachan de radical porque voy al meollo de la cuestión y lo confunden con que no respeto formas alternativas de ver el mundo, pero claro, el problema es que yo lo veo tan sencillo que se puedo simplificar la cuestión al punto que verdaderamente importa.
El respeto no consiste en aceptar que todos tienen un punto de vista, si no que el respeto consiste en no invadir el espacio del otro ya que no es mío. No importa como viva nadie mientras no invada el espacio de los demás. Ahí es donde radica el problema, que las formas de vida que invaden el espacio de los demás, ¿cómo es que hay respetarlas si ellos no respetan y arrasan con todo lo que se encuentran en aras de que ellos tienen una filosofía de vida diferente?.
Alguno dirá que claro que es fascista tratar de imponer un criterio, pero yo me pregunto, no es más fascista el que pretende hacer lo que le da la gana sin más límite que sus propias ansias, sus ganas, su energía, que cuando queda agotada, para para hacer un descanso, y por lo tanto sus congéneres pueden respirar un poco más tranquilos, pero es una falsa pausa, ya que cuando esa persona "de filosofía alternativa" retoma con fuerzas su camino, vuelva a invadir, arrasar, y pisar todo lo que le rodea, ya que nadie puede decirle, "ALTO", porque sería no respetar su forma de ver el mundo.
En algún momento, esa idea de respetarlo todo tendrá que acabarse, porque las víctimas de esos movimientos, se hartarán y ejecutarán los mismos movimientos, pero en dirección contraria, y es ahí cuando nace la violencia, la ira, la frustración, la impotencia, y sobre todo la injusticia.
No seamos necios, no se puede respetar al que abusa, al que engaña, al que sólo mira para su propio interés, a mi entender, si no sabes vivir en grupo, y eso signfica con personas diferentes que tú, y por lo tanto con su propio espacio, el que nunca tienes derecho a invadir, y uno invadir el suyo, pues sigo sin comprender que norma moral me impide reclamar echarlo de la sociedad sino sabe situarse en ella.
Bueno, sólo con oirme puedo sentir las críticas de los que me pedirán que hay sitio para todos, y que todos deberíamos caber en el mismo plan, pero yo sigo preguntando, por qué.... poner la otra mejilla, respetar al irresponsable, al corrupto, al ladrón, al violador, al abusador, al pederastra, al vecino ruidoso, al falso amigo, al cura que no predica con el ejemplo, al político rastrero, al mentiroso, al que terjiversa, al que envidia, al cobarde, al terrorista, al radical, al irresponsable, al que se lava las manos,..... y la banda sigue tocando.....
Estamos en un punto, en que nuestra sociedad occidental, falta de valores, no enseña que mi libertad termina donde empieza la del otro, y ese camino es el único válido para vivir con los demás, si no lo aceptas, que es una opción, pues vete al monte, a la montaña, al desierto, donde tu camino por muy egoista que sea, nunca topará con nadie al que puedas dañar, herir, molestar.....
Al final, como sigamos así, será al revés. Los que queramos vivir bajo unas normas, que siempre son necesarias, nos gusten o no, nos convengan o no, seremos los que tendremos que irnos y montar una sociedad a parte en el desierto.
Todo esto me recuerda a un tipo que se preguntaba por que las palabras son lo que son, por qué cama se dice cama, y el tipo empezó a cambiar las palabras, a la cama la llamaba perro, a la silla, lámpara, a la mesa tortilla, a la casa, carretera, y llegó un punto en que cuando hablaba con alguien nadie le entendía, y lógicamente, no fueron los demás los que cambiaron las normas básicas de la comunicación para poder entenderle, el tipo se quedó solo, pues es así como quería vivir, hablando como le daba la gana. En la sociedad actual, estoy seguro que se hubiera formado un ministerio con "miembras", "ciclistos", "dentistos" y demás miembros para tratar a esta minoría de liantes.
y como siempre digo, ¿y tú qué opinas?...
PD: y mis vecinos siguen tocando el tambor, aporreando el suelo, pero claro, es que el problema es yo no respeto sus gustos músicales y artísticos. Si es que, soy un tipo más injusto....
miércoles, 22 de septiembre de 2010
Copia y Pega. La formación del espíritu borreguil.
Una vez más os dejo una reflexión de Daniel Martín.
En “Introducción a la literatura española. Guía práctica para el comentario de texto”, libro escrito por María Clementa Millán Jiménez y Ana Suárez Miramón y editado por la UNED, se dice que el Romanticismo español se vio influido por “la propagación del movimiento prerromántico de Sturm un Drang abanderado en Alemania entre 1750 y 1770 por Goethe y Schiller”. Teniendo en cuenta que el primero nació en 1749 y el segundo diez años después, ¿hablamos de un asombroso caso de precocidad o de un descomunal disparate (1) publicado en un texto universitario?
A esto ha llegado el despropósito en el entorno educativo español. Muchos son conscientes de que el mundo internáutico está lleno de errores y deben comprobarse fuentes y datos. Pero cada vez menudean más las sandeces en libros, enciclopedias e incluso en textos escritos por presuntos expertos. Definitivamente, a día de hoy es muy difícil saber a qué atenerse.
Sin embargo, la opinión dominante entre nuestros expertos psicopedagogos es que el alumno, antes que estudiar datos de cualquier tipo o demostraciones matemáticas, debe adquirir la “competencia de aprender a aprender”. Cualquier cosa que suponga un esfuerzo o una posibilidad de estrés ante la dificultad de una asignatura son automáticamente proscritos con la excusa de que hoy en día se tiene acceso a casi todo en cualquier momento y lugar. Pero si dos profesoras de una universidad son capaces de dejarse meter un gol tan gigantesco, me pregunto cuál es la fiabilidad de todo lo que leemos, oímos y vemos por ahí.
Da la impresión de que realmente no se pretende, siquiera en apariencia, que los chavales aprendan nada. Primero se eliminaron los valores de esfuerzo, mérito y excelencia. Ahora van a por los propios contenidos. Como afirmaba Revel, los antiguos “eran tiempos en que, para aumentar el número de aprobados, la política del ministerio consistía en hacer más sabios a los candidatos y no más fácil el examen. Dar clase a alumnos no consiste en interesarlos, sino en hacerlos trabajar y, si es necesario, obligarlos a ello”. Aún más si ahora ni siquiera los doctores saben de lo que hablan.
Pero, insisto, ni el espíritu de nuestros mandamases ni de los psicopedagogos que analizan y proyectan el cotarro va por ahí. La última estrategia es cargar contra las antiguas lecciones magistrales por considerarlas poco útiles, poco “educativas”, nada aptas para la manera de funcionar el cerebro. Ahora lo que se lleva es el aprendizaje colaborativo, constructivista o conductivo, en cualquiera de sus variantes. No es el profesor el que enseña, sino los alumnos los que aprenden a trabajar y cooperar en grupo para alcanzar unos resultados a la baja, porque lo importante es que todos aprueben sin importar lo que sepan.
Nada paradójicamente, ya no abundan los Castelar, Unamuno, Ortega, Marañón y otros antiguos intelectuales de primera fila. Cada vez se sabe menos, pero en cambios tenemos muchos más universitarios, alumnos y profesores. La uniformización de la enseñanza ha conseguido que la excelencia se haya eliminado pero que haya muchos licenciados, graduados, incluso doctores, que hace medio siglo no se habrían merecido el título.
Sin embargo, el asunto parece contentar a la sociedad. Tan solo unas cuantas agrupaciones de profesores y unos cuantos padres preocupados se dan cuenta del disparate. En lugar de intentar sacar lo mejor de cada alumno y llevarle, con esfuerzo, hasta sus límites de conocimiento, se intenta que todos sepan lo mismo a costa del mérito y de la individualidad. A veces pienso que de lo que se trata es de crear un rebaño de ovejas en lugar de una sociedad de ciudadanos únicos y dotados de espíritu crítico.
Kapuscinski escribió que “hay una condición imprescindible para que se dé una dictadura: la ignorancia de la multitud, y por eso los dictadores siempre la cuidan mucho, la cultivan”. De modo análogo, nuestros gobernantes cultivan la ignorancia para prolongar la existencia de la partitocracia despótica. Con un sistema de mínimos se crea la apariencia de una educación universal. Pero, siguiendo el modelo estadounidense (sin su capacidad para crear a cambio una élite académica e intelectual), tan solo se fomenta una sociedad débil de individuos ignaros. Es una buena manera para conseguir, por ejemplo, que George W. Bush gane unas segundas elecciones presidenciales o que aquí, en España, nadie haga nada a pesar de la corrupción moral, política, económica, en definitiva global, que afecta al Estado y sus adláteres.
Bien pensado, en la siguiente edición del libro de la UNED hay que quitar los nombre de Schiller y Goethe, y los de Cervantes, Quevedo o Galdós de los de la ESO. Lo primordial según nuestros actuales modos educativos es eliminar cualquier tentación de pensar que tenga el alumno. Y esos geniales autores, aunque poco pedagógicos, resultan tremendamente subversivos: ¡Invitan a la reflexión!
(1) ¿Recuerda alguien cuando la “Antología del disparate” sólo recogía respuestas de alumnos?
Enlace original del texto
Periódico digital La república
y como siempre digo, ¿y tú qué opinas?.
En “Introducción a la literatura española. Guía práctica para el comentario de texto”, libro escrito por María Clementa Millán Jiménez y Ana Suárez Miramón y editado por la UNED, se dice que el Romanticismo español se vio influido por “la propagación del movimiento prerromántico de Sturm un Drang abanderado en Alemania entre 1750 y 1770 por Goethe y Schiller”. Teniendo en cuenta que el primero nació en 1749 y el segundo diez años después, ¿hablamos de un asombroso caso de precocidad o de un descomunal disparate (1) publicado en un texto universitario?
A esto ha llegado el despropósito en el entorno educativo español. Muchos son conscientes de que el mundo internáutico está lleno de errores y deben comprobarse fuentes y datos. Pero cada vez menudean más las sandeces en libros, enciclopedias e incluso en textos escritos por presuntos expertos. Definitivamente, a día de hoy es muy difícil saber a qué atenerse.
Sin embargo, la opinión dominante entre nuestros expertos psicopedagogos es que el alumno, antes que estudiar datos de cualquier tipo o demostraciones matemáticas, debe adquirir la “competencia de aprender a aprender”. Cualquier cosa que suponga un esfuerzo o una posibilidad de estrés ante la dificultad de una asignatura son automáticamente proscritos con la excusa de que hoy en día se tiene acceso a casi todo en cualquier momento y lugar. Pero si dos profesoras de una universidad son capaces de dejarse meter un gol tan gigantesco, me pregunto cuál es la fiabilidad de todo lo que leemos, oímos y vemos por ahí.
Da la impresión de que realmente no se pretende, siquiera en apariencia, que los chavales aprendan nada. Primero se eliminaron los valores de esfuerzo, mérito y excelencia. Ahora van a por los propios contenidos. Como afirmaba Revel, los antiguos “eran tiempos en que, para aumentar el número de aprobados, la política del ministerio consistía en hacer más sabios a los candidatos y no más fácil el examen. Dar clase a alumnos no consiste en interesarlos, sino en hacerlos trabajar y, si es necesario, obligarlos a ello”. Aún más si ahora ni siquiera los doctores saben de lo que hablan.
Pero, insisto, ni el espíritu de nuestros mandamases ni de los psicopedagogos que analizan y proyectan el cotarro va por ahí. La última estrategia es cargar contra las antiguas lecciones magistrales por considerarlas poco útiles, poco “educativas”, nada aptas para la manera de funcionar el cerebro. Ahora lo que se lleva es el aprendizaje colaborativo, constructivista o conductivo, en cualquiera de sus variantes. No es el profesor el que enseña, sino los alumnos los que aprenden a trabajar y cooperar en grupo para alcanzar unos resultados a la baja, porque lo importante es que todos aprueben sin importar lo que sepan.
Nada paradójicamente, ya no abundan los Castelar, Unamuno, Ortega, Marañón y otros antiguos intelectuales de primera fila. Cada vez se sabe menos, pero en cambios tenemos muchos más universitarios, alumnos y profesores. La uniformización de la enseñanza ha conseguido que la excelencia se haya eliminado pero que haya muchos licenciados, graduados, incluso doctores, que hace medio siglo no se habrían merecido el título.
Sin embargo, el asunto parece contentar a la sociedad. Tan solo unas cuantas agrupaciones de profesores y unos cuantos padres preocupados se dan cuenta del disparate. En lugar de intentar sacar lo mejor de cada alumno y llevarle, con esfuerzo, hasta sus límites de conocimiento, se intenta que todos sepan lo mismo a costa del mérito y de la individualidad. A veces pienso que de lo que se trata es de crear un rebaño de ovejas en lugar de una sociedad de ciudadanos únicos y dotados de espíritu crítico.
Kapuscinski escribió que “hay una condición imprescindible para que se dé una dictadura: la ignorancia de la multitud, y por eso los dictadores siempre la cuidan mucho, la cultivan”. De modo análogo, nuestros gobernantes cultivan la ignorancia para prolongar la existencia de la partitocracia despótica. Con un sistema de mínimos se crea la apariencia de una educación universal. Pero, siguiendo el modelo estadounidense (sin su capacidad para crear a cambio una élite académica e intelectual), tan solo se fomenta una sociedad débil de individuos ignaros. Es una buena manera para conseguir, por ejemplo, que George W. Bush gane unas segundas elecciones presidenciales o que aquí, en España, nadie haga nada a pesar de la corrupción moral, política, económica, en definitiva global, que afecta al Estado y sus adláteres.
Bien pensado, en la siguiente edición del libro de la UNED hay que quitar los nombre de Schiller y Goethe, y los de Cervantes, Quevedo o Galdós de los de la ESO. Lo primordial según nuestros actuales modos educativos es eliminar cualquier tentación de pensar que tenga el alumno. Y esos geniales autores, aunque poco pedagógicos, resultan tremendamente subversivos: ¡Invitan a la reflexión!
(1) ¿Recuerda alguien cuando la “Antología del disparate” sólo recogía respuestas de alumnos?
Enlace original del texto
Periódico digital La república
y como siempre digo, ¿y tú qué opinas?.
viernes, 17 de septiembre de 2010
Copiar-Pegar, Muerte de dos guardia Civiles en Afganistán.
Me han pasado este recorte, y Arturo Pérez Reverte siempre tendrá un hueco para sus líneas, en este lugar de pensamiento.
Como todos los copia-pega, no puedo sino suscribir sus líneas y sentirme honrado de poder compartirlas con vosotros.
Una historia de guerra
Alguien escribió en cierta ocasión que si una historia de guerra parece moral, no debe creerse. Y alguna vez lo repetí yo mismo. Pero eso no es del todo verdad. O no siempre. Como todas las cosas en la vida, la moralidad de una historia depende siempre de los hombres que la protagonizan, y de quienes la cuentan. Ésta de hoy es una historia de guerra, y quiero contársela a ustedes tal como algunos amigos míos me han pedido que lo haga. La moralidad la aportan ellos. Yo me limito a ponerle letras, puntos y comas.
Base de Mazar Sharif, Afganistán. Cinco guardias civiles, de comandante a sargento, perdidos en el pudridero del mundo, formando a la policía afgana. Cinco guardias de veintidós llegados hace cinco meses y medio, desperdigados por una geografía hostil y cruel, en misión de alto riesgo, en una guerra a la que en España ningún Gobierno llamó guerra hasta hace cuatro días. Los cinco de Mazar Sharif, como el resto, eran gente acuchillada, porque lo da el oficio. Sabían desde el principio que a la Guardia Civil nunca se la llama para nada bueno. Y menos en Afganistán. Si lo que iban a hacer allí fuera fácil, seguro, cómodo o bien pagado, otros habrían ido en vez de ellos. Aun así, lo hicieron lo mejor que podían. Que era mucho. Atrincherados en una base con americanos, franceses, holandeses y polacos, vivían con el dedo en el gatillo, como en los antiguos fuertes de territorio indio. Igual que en los relatos de Kipling, pero sin romanticismo imperial ninguno. Sólo frío, calor, insolaciones, sueño, enfermedades, soledad. Peligro. Los únicos cinco españoles de la base, de la provincia y de todo el norte de Afganistán.
Ellos y sus compañeros habían llegado a la misión tarde y mal, aunque ésa es otra historia. Que la cuenten quienes deben contarla. Aun así, con la resignada disciplina casi suicida que caracteriza al guardia civil, se pusieron al tajo. Como era de esperar, no encontraron la mesa puesta. Quien estuvo por esos mundos con militares norteamericanos, holandeses y franceses, sabe de qué van las cosas. Sobre todo con los norteamericanos, que tienen a Dios sentado en el hombro como los piratas llevan el loro. Para hacerse un hueco entre sus aliados, distantes y despectivos al principio, no hubo otra que la vieja receta de Picolandia: aprender rápido, trabajar más que nadie, no quejarse nunca y ser voluntarios para todo. Y por supuesto, tragar mierda hasta reventar. Y así, a base de orgullo y de constancia, poco a poco, los cinco hombres perdidos en Mazar Sharif se hicieron respetar.
Un triste día se enteraron de la muerte de sus dos compañeros en Qualinao. De la pérdida de dos guardias civiles de aquellos veintidós que llegaron hace medio año, y de su intérprete. Y pensaron que el mejor homenaje que podían hacerles era que la bandera norteamericana que ondea en la base fuese sustituida, aquel día, por la española a media asta. Eso no se hace allí nunca, aunque a diario hay norteamericanos muertos, los franceses sufrieron numerosas bajas, y también caen holandeses y polacos. Así que el jefe de los guardias civiles, el comandante Rafael, fue a pedir permiso al jefe norteamericano. Accedió éste, aunque extrañado por la petición. Saliendo del despacho, el guardia civil se encontró con el jefe del contingente francés, quien dijo que a él y a sus hombres les parecía bien lo de la bandera. En ésas apareció otro norteamericano, el mayor James, que nunca se distinguió por su simpatía ni por su aprecio a los españoles, y con el que más de una vez hubo broncas. Preguntó James si los muertos de Qualinao eran guardias civiles como ellos, y luego se fue sin más comentarios.
A las ocho de la tarde, cuando fuera de los barracones apenas había vida, los cinco guardias se dirigieron a donde estaba la bandera. Formaron en silencio, solos en la explanada, cinco españoles en el culo del mundo: Rafael, Óscar, Rafa, Jesús y José. Cuando se disponían a arriar la enseña, apareció el teniente coronel francés con sus cuarenta gendarmes, que sin decir palabra formaron junto a ellos. Luego llegaron el mayor James, el teniente Williams y veinte marines norteamericanos. Y también los polacos y los holandeses. Hasta el pequeño grupo de Dyncorp, la empresa de seguridad privada americana destacada en Mazar Sharif, hizo acto de presencia. Todos se cuadraron en silencio alrededor de los cinco españoles, que para ese momento apretaban los dientes, firmes y con un nudo en la garganta. Y entonces, sin himnos, cornetas, autoridades ni protocolo, el capitán Rafa y el sargento José arriaron despacio la bandera. Una historia de guerra nunca es moral, como dije antes. Si lo parece, no debemos creerla. Pero a veces resulta cierta. Entonces alienta la virtud y mejora a los hombres. Por eso la he contado hoy.
Arturo Pérez Reverte
Como todos los copia-pega, no puedo sino suscribir sus líneas y sentirme honrado de poder compartirlas con vosotros.
Una historia de guerra
Alguien escribió en cierta ocasión que si una historia de guerra parece moral, no debe creerse. Y alguna vez lo repetí yo mismo. Pero eso no es del todo verdad. O no siempre. Como todas las cosas en la vida, la moralidad de una historia depende siempre de los hombres que la protagonizan, y de quienes la cuentan. Ésta de hoy es una historia de guerra, y quiero contársela a ustedes tal como algunos amigos míos me han pedido que lo haga. La moralidad la aportan ellos. Yo me limito a ponerle letras, puntos y comas.
Base de Mazar Sharif, Afganistán. Cinco guardias civiles, de comandante a sargento, perdidos en el pudridero del mundo, formando a la policía afgana. Cinco guardias de veintidós llegados hace cinco meses y medio, desperdigados por una geografía hostil y cruel, en misión de alto riesgo, en una guerra a la que en España ningún Gobierno llamó guerra hasta hace cuatro días. Los cinco de Mazar Sharif, como el resto, eran gente acuchillada, porque lo da el oficio. Sabían desde el principio que a la Guardia Civil nunca se la llama para nada bueno. Y menos en Afganistán. Si lo que iban a hacer allí fuera fácil, seguro, cómodo o bien pagado, otros habrían ido en vez de ellos. Aun así, lo hicieron lo mejor que podían. Que era mucho. Atrincherados en una base con americanos, franceses, holandeses y polacos, vivían con el dedo en el gatillo, como en los antiguos fuertes de territorio indio. Igual que en los relatos de Kipling, pero sin romanticismo imperial ninguno. Sólo frío, calor, insolaciones, sueño, enfermedades, soledad. Peligro. Los únicos cinco españoles de la base, de la provincia y de todo el norte de Afganistán.
Ellos y sus compañeros habían llegado a la misión tarde y mal, aunque ésa es otra historia. Que la cuenten quienes deben contarla. Aun así, con la resignada disciplina casi suicida que caracteriza al guardia civil, se pusieron al tajo. Como era de esperar, no encontraron la mesa puesta. Quien estuvo por esos mundos con militares norteamericanos, holandeses y franceses, sabe de qué van las cosas. Sobre todo con los norteamericanos, que tienen a Dios sentado en el hombro como los piratas llevan el loro. Para hacerse un hueco entre sus aliados, distantes y despectivos al principio, no hubo otra que la vieja receta de Picolandia: aprender rápido, trabajar más que nadie, no quejarse nunca y ser voluntarios para todo. Y por supuesto, tragar mierda hasta reventar. Y así, a base de orgullo y de constancia, poco a poco, los cinco hombres perdidos en Mazar Sharif se hicieron respetar.
Un triste día se enteraron de la muerte de sus dos compañeros en Qualinao. De la pérdida de dos guardias civiles de aquellos veintidós que llegaron hace medio año, y de su intérprete. Y pensaron que el mejor homenaje que podían hacerles era que la bandera norteamericana que ondea en la base fuese sustituida, aquel día, por la española a media asta. Eso no se hace allí nunca, aunque a diario hay norteamericanos muertos, los franceses sufrieron numerosas bajas, y también caen holandeses y polacos. Así que el jefe de los guardias civiles, el comandante Rafael, fue a pedir permiso al jefe norteamericano. Accedió éste, aunque extrañado por la petición. Saliendo del despacho, el guardia civil se encontró con el jefe del contingente francés, quien dijo que a él y a sus hombres les parecía bien lo de la bandera. En ésas apareció otro norteamericano, el mayor James, que nunca se distinguió por su simpatía ni por su aprecio a los españoles, y con el que más de una vez hubo broncas. Preguntó James si los muertos de Qualinao eran guardias civiles como ellos, y luego se fue sin más comentarios.
A las ocho de la tarde, cuando fuera de los barracones apenas había vida, los cinco guardias se dirigieron a donde estaba la bandera. Formaron en silencio, solos en la explanada, cinco españoles en el culo del mundo: Rafael, Óscar, Rafa, Jesús y José. Cuando se disponían a arriar la enseña, apareció el teniente coronel francés con sus cuarenta gendarmes, que sin decir palabra formaron junto a ellos. Luego llegaron el mayor James, el teniente Williams y veinte marines norteamericanos. Y también los polacos y los holandeses. Hasta el pequeño grupo de Dyncorp, la empresa de seguridad privada americana destacada en Mazar Sharif, hizo acto de presencia. Todos se cuadraron en silencio alrededor de los cinco españoles, que para ese momento apretaban los dientes, firmes y con un nudo en la garganta. Y entonces, sin himnos, cornetas, autoridades ni protocolo, el capitán Rafa y el sargento José arriaron despacio la bandera. Una historia de guerra nunca es moral, como dije antes. Si lo parece, no debemos creerla. Pero a veces resulta cierta. Entonces alienta la virtud y mejora a los hombres. Por eso la he contado hoy.
Arturo Pérez Reverte
jueves, 16 de septiembre de 2010
Contador de Muertos-Heridos 70
...CONTADOR DESDE FEBRERO 2008
Jueves, 15 de septiembre del 2010
Atentados en Turquía
Total muertos Día=8
Total heridos Día=3
---------------------------------------------------------
Total muertos Contador=pendiente
Total heridos Contador=pendiente
...continuará
El por qué del contador de muertos y heridos
...y tú ¿qué opinas?...
Jueves, 15 de septiembre del 2010
Atentados en Turquía
Total muertos Día=8
Total heridos Día=3
---------------------------------------------------------
Total muertos Contador=pendiente
Total heridos Contador=pendiente
...continuará
El por qué del contador de muertos y heridos
...y tú ¿qué opinas?...
viernes, 10 de septiembre de 2010
Copiar-Pegar. Curso nuevo, viejas miserias. Daniel Martín
Una vez más os dejo una reflexión de Daniel Martín.
Un supuesto. Nada más comenzar 4º de ESO, antiguo 2º de BUP, un alumno comprende que las matemáticas son difíciles. Pasa de ellas, suspende en junio y ni siquiera se presenta al examen de septiembre. Si sólo catea esa asignatura, pasa automáticamente a 1º de Bachillerato con el expediente “limpio”, es decir, sin que esas matemáticas de las que pasó olímpicamente le queden pendientes. Esa o cualquier otra asignatura que decida ignorar.
Este supuesto, con la LOE en la mano, es absolutamente real, no poco habitual. Es un absurdo más de los muchos que componen nuestro sistema educativo, tan enemigo del esfuerzo, rigor, mérito y excelencia. Se antepone el pasar de curso al aprendizaje. Este desolador aspecto de molicie y suma permisividad es casi idéntico en nuestras muchas universidades.
En los últimos años se han reformado las leyes educativas en varias ocasiones. Lo asombroso es que apenas se ha tratado el fondo del asunto. Por el contrario, son muchos los adornos y asuntos superfluos que se transforman para volver loco al profesorado. La última fatuidad léxica consiste en que ahora, en lugar de conceptos, procedimientos y actitudes, en las escuelas se “deben enseñar” competencias básicas (1) que, en pocas palabras, son las cosas que el sentido común dice que conforman lo mínimo humano. Así, hay competencia lingüística, matemática, de autonomía e iniciativa personal, aprender a aprender, digital y otros lugares comunes –la escuela, incluso, debe servir para paliar el fracaso social en lo referido a la formación que hasta ahora siempre se había recibido en casa: respetar a los mayores, cruzar la calle, no insultar o robar, etc.–.
Cualquiera que se acerque al currículo de la enseñanza primaria y secundaria sabe, no obstante, que –digan lo que digan las autoridades educativas– los contenidos son escasos, a menudo pitorreicos, siempre contaminados por los métodos psicopedagógicos cuya única intención es que el alumno no “sufra”. Primaria es un pasillo muy ancho para que nadie se quede atascado. En secundaria se dan unas cuantas cosas científicas mientras las humanidades son constante y sistemáticamente marginadas. Incluso la Lengua, ahora en plena mezcla y confusión con la Literatura en una sola asignatura, enseña de todo menos castellano, valga la contradicción.
El actual sistema educativo, con todas sus zarandajas desde la LOGSE hasta nuestros días, ha implantado un sistema de mínimo común, accesible para todos. Sus instrumentos sirven básicamente para que todo el mundo llegue hasta el final. Aparte del fracaso que supone que, a pesar de ello, el nivel español de fracaso escolar sea de los más altos de Europa, nuestro sistema, como en casi todo Occidente, es enemigo de la vieja aspiración docente de conseguir de cada alumno lo máximo posible. Su modelo es el estadounidense, sólo que sin su capacidad para crear una élite intelectual.
Acaba de comenzar un nuevo curso y los medios de comunicación han vuelto a decir las mismas cosas de siempre: que si los libros de texto son carísimos, que si se dan tantas horas de clase, que si debe haber itinerarios, que si hace falta o no un tercer curso de bachillerato, que si nuestras universidades no están entre las mejores del mundo… Pero el problema básico de nuestro el edificio educativo es que está vacío de contenidos, no es capaz de formar humanísticamente a los futuros ciudadanos, cada vez más ignorantes a no ser que en casa se solventen sus carencias. Porque se trata de un sistema discriminatorio. A la postre, el chaval recibirá su única formación dentro de su familia o, si tiene suerte, en uno de los pocos buenos colegios que quedan.
Sócrates, nuestro auténtico patriarca, aseguraba que él no podía enseñar nada, pero sí hacer pensar a los que le escuchaban. Para él una democracia sólo podía existir si sus ciudadanos sabían razonar y tenían las ganas de hacerlo. Nuestro sistema educativo es enemigo de la reflexión, como lo es del esfuerzo y la excelencia. Cada año comienza un nuevo curso, pero la situación del sistema es cada vez más miserable. Si nuestra televisión, políticos y sociedad son causa o consecuencia es como lo del huevo y la gallina. Lamentablemente, la transformación de la formación escolar y universitaria es uno de los procesos más arduos y largos que existen. Incluso cuando se tienen ganas… que no se tienen.
(1) Lo de las competencias básicas es invento europeo. Que Oxford y Cambridge se nieguen a seguir los dictados de la UE es una poderosa invitación a la reflexión.
Enlace original del texto
Periódico digital La república
y como siempre digo, ¿y tú qué opinas?.
Un supuesto. Nada más comenzar 4º de ESO, antiguo 2º de BUP, un alumno comprende que las matemáticas son difíciles. Pasa de ellas, suspende en junio y ni siquiera se presenta al examen de septiembre. Si sólo catea esa asignatura, pasa automáticamente a 1º de Bachillerato con el expediente “limpio”, es decir, sin que esas matemáticas de las que pasó olímpicamente le queden pendientes. Esa o cualquier otra asignatura que decida ignorar.
Este supuesto, con la LOE en la mano, es absolutamente real, no poco habitual. Es un absurdo más de los muchos que componen nuestro sistema educativo, tan enemigo del esfuerzo, rigor, mérito y excelencia. Se antepone el pasar de curso al aprendizaje. Este desolador aspecto de molicie y suma permisividad es casi idéntico en nuestras muchas universidades.
En los últimos años se han reformado las leyes educativas en varias ocasiones. Lo asombroso es que apenas se ha tratado el fondo del asunto. Por el contrario, son muchos los adornos y asuntos superfluos que se transforman para volver loco al profesorado. La última fatuidad léxica consiste en que ahora, en lugar de conceptos, procedimientos y actitudes, en las escuelas se “deben enseñar” competencias básicas (1) que, en pocas palabras, son las cosas que el sentido común dice que conforman lo mínimo humano. Así, hay competencia lingüística, matemática, de autonomía e iniciativa personal, aprender a aprender, digital y otros lugares comunes –la escuela, incluso, debe servir para paliar el fracaso social en lo referido a la formación que hasta ahora siempre se había recibido en casa: respetar a los mayores, cruzar la calle, no insultar o robar, etc.–.
Cualquiera que se acerque al currículo de la enseñanza primaria y secundaria sabe, no obstante, que –digan lo que digan las autoridades educativas– los contenidos son escasos, a menudo pitorreicos, siempre contaminados por los métodos psicopedagógicos cuya única intención es que el alumno no “sufra”. Primaria es un pasillo muy ancho para que nadie se quede atascado. En secundaria se dan unas cuantas cosas científicas mientras las humanidades son constante y sistemáticamente marginadas. Incluso la Lengua, ahora en plena mezcla y confusión con la Literatura en una sola asignatura, enseña de todo menos castellano, valga la contradicción.
El actual sistema educativo, con todas sus zarandajas desde la LOGSE hasta nuestros días, ha implantado un sistema de mínimo común, accesible para todos. Sus instrumentos sirven básicamente para que todo el mundo llegue hasta el final. Aparte del fracaso que supone que, a pesar de ello, el nivel español de fracaso escolar sea de los más altos de Europa, nuestro sistema, como en casi todo Occidente, es enemigo de la vieja aspiración docente de conseguir de cada alumno lo máximo posible. Su modelo es el estadounidense, sólo que sin su capacidad para crear una élite intelectual.
Acaba de comenzar un nuevo curso y los medios de comunicación han vuelto a decir las mismas cosas de siempre: que si los libros de texto son carísimos, que si se dan tantas horas de clase, que si debe haber itinerarios, que si hace falta o no un tercer curso de bachillerato, que si nuestras universidades no están entre las mejores del mundo… Pero el problema básico de nuestro el edificio educativo es que está vacío de contenidos, no es capaz de formar humanísticamente a los futuros ciudadanos, cada vez más ignorantes a no ser que en casa se solventen sus carencias. Porque se trata de un sistema discriminatorio. A la postre, el chaval recibirá su única formación dentro de su familia o, si tiene suerte, en uno de los pocos buenos colegios que quedan.
Sócrates, nuestro auténtico patriarca, aseguraba que él no podía enseñar nada, pero sí hacer pensar a los que le escuchaban. Para él una democracia sólo podía existir si sus ciudadanos sabían razonar y tenían las ganas de hacerlo. Nuestro sistema educativo es enemigo de la reflexión, como lo es del esfuerzo y la excelencia. Cada año comienza un nuevo curso, pero la situación del sistema es cada vez más miserable. Si nuestra televisión, políticos y sociedad son causa o consecuencia es como lo del huevo y la gallina. Lamentablemente, la transformación de la formación escolar y universitaria es uno de los procesos más arduos y largos que existen. Incluso cuando se tienen ganas… que no se tienen.
(1) Lo de las competencias básicas es invento europeo. Que Oxford y Cambridge se nieguen a seguir los dictados de la UE es una poderosa invitación a la reflexión.
Enlace original del texto
Periódico digital La república
y como siempre digo, ¿y tú qué opinas?.
miércoles, 8 de septiembre de 2010
ay, corazón....
ay corazón, cuando envuelves con calor mi mente, y juntos me transportan a mundos tentadores, situaciones embriagadoras, lugares que siempre he querido visitar.
ay corazón, cuando me das lo mejor de ti, cuando sientes que hay alguien ahí.
ay corazón, me pliego a tu mandato sin dudarlo, lo dejo todo por llenarte de ella a nuestro lado.
ay corazón, educado para el latido, que resuena en toda esta bóveda que llamamos cielo para hacer saber que arraiga en ti la fuerza de ese espíritu, indomable y dócil, exquisito y degustador, sabio e ignorante.
ay corazón, en breve, en breve...
-----------------------------ENGLISH VERSION--------------------------
ay heart , when heat wrap my mind, and together they transported me to worlds enticing, intoxicating situations, places I've always wanted to visit.
ay heart , when you give me your best when you feel that there is someone there.
ay heart , my statement to your office without hesitation, I leave everything to fill it with us.
ay heart , educated for the heartbeat that resonates throughout this vault we call heaven to know that root in you the strength of that spirit, indomitable and docile, and tasted delicious, wise and ignorant.
ay heart , in short, in brief ...
lunes, 6 de septiembre de 2010
¿Qué ocurre?
¿Qué pasa cuando viajamos a un lugar en el que no queremos estar?. Me imagino que lo primero que contestamos es ¿para qué vas?. Sería lógico, y más que probable, que todos huyéramos de las situaciones que no nos gustan. ¿Para qué pasar un mal rato si sabemos que lo vamos a pasar?. Pero hay una realidad impenible. No podemos huir de nosotros mismos. Por eso, siempre, volvemos a ese lugar, nuestro interior, aunque sepamos que alguna de sus ideas, o sensaciones, no nos gustan. Están ahí, forman parte de nosotros, nos dan la seguridad, de que seguimos siendos nosotros mismos.
Yo, justo ahora, he vuelto a uno de esos lugares. Y ya mismo me salgo. ¿Conclusiones?. Varias, pero inevitablemente habrá que tomarlas en otro momento, mañana, pasado, quién sabe.
Y como siempre digo, ¿y tú qué opinas?.....
un saludo desde áfrica
Frozen-Madonna
-------------------ENGLISH VERSION-------------------------------
What happens when we travel to a place where we do not want to be?. I guess the first answer is why did you go?. It would be logical, and more than likely, we fly all the situations we do not like. What a bad time if we know that we are going to happen?. But there is really unthinkable. We can not escape ourselves. So, whenever we return to that place within us, although we know that some of his ideas, or feelings, do not like. They are there, are part of us, give us security, we remain ourselves.
I, right now, I'm back to one of those places. And I go myself. Bottom line?. Several, but inevitably will have to take them at another time, tomorrow, past, who knows.
And as I always say, what do you think ?.....
Greetings from Africa
Yo, justo ahora, he vuelto a uno de esos lugares. Y ya mismo me salgo. ¿Conclusiones?. Varias, pero inevitablemente habrá que tomarlas en otro momento, mañana, pasado, quién sabe.
Y como siempre digo, ¿y tú qué opinas?.....
un saludo desde áfrica
Frozen-Madonna
-------------------ENGLISH VERSION-------------------------------
What happens when we travel to a place where we do not want to be?. I guess the first answer is why did you go?. It would be logical, and more than likely, we fly all the situations we do not like. What a bad time if we know that we are going to happen?. But there is really unthinkable. We can not escape ourselves. So, whenever we return to that place within us, although we know that some of his ideas, or feelings, do not like. They are there, are part of us, give us security, we remain ourselves.
I, right now, I'm back to one of those places. And I go myself. Bottom line?. Several, but inevitably will have to take them at another time, tomorrow, past, who knows.
And as I always say, what do you think ?.....
Greetings from Africa
domingo, 5 de septiembre de 2010
Contador de Muertos-Heridos 69
...CONTADOR DESDE FEBRERO 2008
Sábado, 4 de septiembre del 2010
Atentados en Bagdad
Total muertos Día=8
Total heridos Día=21
Ataque de las FARC
Total muertos Día=14
Total heridos Día=0
Ataque de Daguestán
Total muertos Día=5
Total heridos Día=77
---------------------------------------------------------
Total muertos Contador=pendiente
Total heridos Contador=pendiente
...continuará
El por qué del contador de muertos y heridos
...y tú ¿qué opinas?...
Sábado, 4 de septiembre del 2010
Atentados en Bagdad
Total muertos Día=8
Total heridos Día=21
Ataque de las FARC
Total muertos Día=14
Total heridos Día=0
Ataque de Daguestán
Total muertos Día=5
Total heridos Día=77
---------------------------------------------------------
Total muertos Contador=pendiente
Total heridos Contador=pendiente
...continuará
El por qué del contador de muertos y heridos
...y tú ¿qué opinas?...
Textos de Foro - Una Noria, Una Lucha, Una Canción
Una reflexión de IUS que os propongo compartir.
En esta noria en la que estamos los enfermos, nos pasamos los días arriba y abajo. Entre crisis de dolor, síntomas puñeteros, medicación cuyos efectos secundarios son incómodos, noches de insomnio, una sensación de cansancio agotador, cambios de humor y el ánimo perdido por algún lugar, intentamos seguir con nuestra vida. Lo mejor es tener grandes dosis de humor, aunque hay días que hasta la sonrisa se marcha.
Desde que me embarqué en mi peculiar batalla, no me he dado por vencida, aunque en muchas, muchísimas, ocasiones no faltan las ganas. Teniendo presente esta idea de lucha y de seguir adelante, esta mañana como ya no podía estar en la cama, desde temprano estaba en pie. Escuchando música, una de mis mejores aliadas, y tratando de limpiar para canalizar mi mal humor por los dolores, ha llegado a mis oídos una canción que da energías y fuerzas.
Todos los que estamos por aquí sabemos muy bien lo que supone el día a día, el caer y volver, una vez más a levantar. Esta canción habla de todo ello.
Un beso para tod@s mis compañeros de "aventura" Razz Razz
IUS
En esta noria en la que estamos los enfermos, nos pasamos los días arriba y abajo. Entre crisis de dolor, síntomas puñeteros, medicación cuyos efectos secundarios son incómodos, noches de insomnio, una sensación de cansancio agotador, cambios de humor y el ánimo perdido por algún lugar, intentamos seguir con nuestra vida. Lo mejor es tener grandes dosis de humor, aunque hay días que hasta la sonrisa se marcha.
Desde que me embarqué en mi peculiar batalla, no me he dado por vencida, aunque en muchas, muchísimas, ocasiones no faltan las ganas. Teniendo presente esta idea de lucha y de seguir adelante, esta mañana como ya no podía estar en la cama, desde temprano estaba en pie. Escuchando música, una de mis mejores aliadas, y tratando de limpiar para canalizar mi mal humor por los dolores, ha llegado a mis oídos una canción que da energías y fuerzas.
Todos los que estamos por aquí sabemos muy bien lo que supone el día a día, el caer y volver, una vez más a levantar. Esta canción habla de todo ello.
Un beso para tod@s mis compañeros de "aventura" Razz Razz
IUS
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